“汝窯燒製了二十年，故而是其珍貴的原因之一。柴窯呢，柴窯燒製了多長時間，估計也就是兩年左右。柴榮做了雨過天晴雲破處，者般顏色作將來的批示後兩年多就病逝了，後周也被宋朝取代了，柴榮的禦窯能燒製多久大家可想而知。這也是柴窯久不可得的原因之一。
“影青瓷，同樣，影青瓷也是北宋時期開始燒造，並且是在北宋中期才在青白瓷的基礎上創燒成功。這個時間和柴窯就差得更遠了。之所以有人說景德鎮的影青瓷是柴窯，我想是因為見到有些影青瓷質甚薄，再加上其半透明的瓷胎，映光見發，釉麵明麗，便覺得影青瓷符合柴窯的青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬的特點。把影青瓷說成是柴窯，和把汝窯當作柴窯一樣牽強附會。為什麼影青瓷和柴窯的間隔時間又會被有些人忽略掉呢？
“再說耀州窯，如果說把汝瓷影青瓷說成是柴窯是牽強附會的話，那把耀州窯說成是柴窯就顯得有些，有些，唉，說不口了。耀州窯至唐開始燒造，聽上去時間上倒是沒問題。可是耀州窯的瓷器在唐、五代、宋主要都是燒造民用瓷，到了宋代中期，國家安穩，民富國強，百姓的需求量增大的時候，燒製民用瓷的耀州窯才到了一個鼎盛時期。耀州窯也不是沒有為宮廷燒製過貢瓷，燒過，可那都是主動燒造出來進獻給宮廷的，就是說人家宮廷沒點名讓你燒製，你這瓷器離宮廷的禦用瓷標準還有差距。可耀州窯仍然燒製出來一批瓷器進獻宮廷，不管你宮廷怎麼處理這批瓷器，都不關耀州窯的事兒了，反正耀州窯是給宮廷燒過瓷器，以後逢人便會說，我們耀州窯給宮廷燒過貢品瓷。這樣說並不是貶低耀州窯，而是說耀州窯在唐末五代宋初這段時期燒製出來的青瓷，明顯比越窯的青瓷要次一個檔次。宮廷監燒貢瓷的官員可不是睜眼瞎。
“還有人說秘色瓷就是柴窯。秘色瓷指的是唐代時期專供宮廷的禦用瓷，當時的越窯並不是專門燒製禦用瓷，還燒製大量的民用瓷器。有古玩商喜歡把發色比較接近秘色瓷的越窯瓷器也叫做秘色瓷，說古籍中有記載，譬如宋史裏記載，吳越進貢的物品中，哪一次有越器五萬事，哪一次有瓷器一萬一千事。有記載不假，但是記載裏麵隻提了越器、瓷器，而沒有提秘色瓷。秘色瓷雖然是越窯燒製，但是絕不能將普通的越窯瓷器稱為秘色瓷。柴窯也一樣，秘色瓷是為唐宮廷燒製的，柴窯是為後周柴榮燒製的，兩者器形釉色都不盡相同。
“皇家的禦用瓷規矩甚多，極其嚴格，最起碼你燒製出來的瓷器先要得到監燒官的認可後，才會拿到宮廷裏征求皇帝的意見，畢竟這瓷器進獻來後皇帝每天都要用，器形釉色合不合皇帝的胃口都需要征求皇帝的意見，所以柴世宗才會做出雨過天晴雲破處，者般顏色作將來的批示。不隻是柴窯有諸多說法，就連這句話的解釋也有好多種，其中不乏稀奇古怪光怪陸離的解釋。這句話真的令人難以理解嗎？雨過天晴雲破處，者般顏色作將來，那說的是以後的釉色要燒製成天青色。說明柴世宗當年作批示的時候，柴窯的釉色還沒有定型。越窯的釉色主要有青色釉、黃色釉和醬色釉，其中青色釉當中又分出青黃色、青翠色、青綠色、青灰色等等複雜豐富的釉色。作為唐晚期時的貢品的秘色瓷大都是青翠色和青綠色。到了五代十國時期，越國由原來僅向唐宮廷進貢秘色瓷變成了向後晉、南唐和後周還有其他的幾個國家進貢秘色瓷，數量猛增，釉色漸漸變成以青為主，青中泛綠、青中閃翠、淡青、鬱青等等青釉。這樣就不難理解柴世宗說的雨過天晴雲破處，者般顏色作將來這句話的意思了。柴世宗麵對一批進貢來的秘色瓷，從中挑取出一件較為接近天青釉的瓷器，跟監燒官說，以後就要這樣釉色的瓷器。”