隨著物質文明的提高，人們的生活得到明顯的改善，在溫飽不再是主要追求的情況下，人們需要得到更多的是精神文化。古往今來，文化是一個民族凝聚力和創造力的重要源泉，是現代企業發展的重要力量。不同時代具有不同的主旋律。19世紀是軍事征服世界的世紀，科技和製度崛起這個世界；20世紀是經濟征服世界的世紀，高科技和人才推動這個世界；21世紀是文化塑造新世界的世紀，理念和文化造就這個世界。
中國文化不像西方文化，西方文化是在彼岸的世界找到了一個至高無上的、全知全能的上帝，而中國文化始終沒有走向彼岸，它是在現實的大地上為我們構築了一個最終極的信仰。企業文化就是企業全體員工的一種信仰，不是指上帝，而是我們心中最高的一種道德精神。這種道德是古代聖賢為中華民族所設計出來的最高信仰。“自強不息，厚德載物”前為“道”，後為“德”，這個信仰成為中國文化神聖的標誌。
可惜的是，在漫長的歲月發展中，我們對老祖宗設計的這一寶貴財富的敬重感越來越淡化。老祖宗在道德的最高價值理想上，構築了忠、孝、禮、義、廉、恥的人生綱常；在道德上追求最高的一種人格，即不成功、便成仁，舍生取義、殺身成仁。
對於一個人來講，沒有信仰猶如沒有理想，隻要你遵循社會最基本的道德和法律的底線，不要越軌，可謂平凡者，平平淡淡過日子。但是對於一個民族而言，如果沒有一個崇高的信仰，那麼這個民族的心靈世界一定是無序的世界，必然導致一種社會價值的紊亂，一個國家，如果沒有發展規劃、戰略目標，經濟發展將會落後；對於一個企業同樣如此，企業的追求目標是否正確，決定了它的壽命長短。在傳統基礎上重建今天這個時代的信仰，是我們所要麵臨的一個困惑。因為中國人的信仰實際上自1840年以來，經曆了一次又一次的失落。在經過多次痛苦後，我們不得不沉思：我們需要強大的民族，更需要一種鐵錚錚民族文化，提高全民素質，為此，必須尊重曆史。2011年10月18日，中國共產黨召開第十七屆中央委員會第六次會議，關於深入文化體製改革推動社會文化大發展大繁榮若幹問題的決定，闡述了“文化決定民族的血脈，人民的精神家園。在我國五千年文化發展曆程中，各族人民緊密團結，自強不息，共同創造出源遠流長、博大繁榮的中華文化”，充分反映了當今中央領導人審時度勢，重振民族文化之信心。
在現代社會發展史中，我們已經過分挑戰傳統文化。從這個意義上來講，五四新文化運動既有巨大的曆史偉績，也有曆史的局限性，那就是把我們的傳統文化強行中斷了。還有“文化大革命”十年活動，掃“四舊”運動對傳統文化的毀滅性摧殘。所以我們今天要接受五四新文化運動的曆史經驗和教訓，希望“文革現象”不再重演。在重建信仰、重建價值觀的時候，應該用人文的力量，用人文的精神來構築我們這個時代的信仰，為當今社會快速發展的時代提供智力和精神動力。社會的發展過程就是文化塑造和建設過程。
企業發展的過程，實質是企業文化建設與實施過程。企業戰略的選擇決定成敗，這種戰略決策可以於佛家中的“舍得”，佛教哲學的核心是空，空就是因緣，因緣說明了種善根才有好果，好果就意味著該放棄就放棄，放棄是一種智慧，是企業聚焦能力的策略，有限資源決定有限企業能力。對於夕陽產品，如高能耗汙染環境等，不利於企業長足發展的產業應該放棄，集中精力做自己最有把握的產業。
據各種資料統計，企業壽命短，90%以上與企業家自身的素養有關，而企業家的人生信仰，可從道家思想中得到更完善的體驗。同時從儒家思想得到啟迪，如儒家思想體現在：“仁、義、禮、智、信”，其核心是“仁”，處事方法是“中庸”，中庸之道是一種彈性哲學，表現在文化上，就是文化的親和力，表現在企業上就是企業的軟實力，能求同存異，萬物並包，避免長期陷入極端主義。