實際上，閱讀是最劃算的事情，一方麵可以獲取知識營養，陶冶情操，另一方麵可以讓心靈得到安頓。比起肉體，心靈更需要愛撫，而讀書是滋養心靈的最佳良方。讀書可以改變一個人的內心世界，使讀者在任何環境中保持心靈的純淨與美好。從一定意義上說，一個人的心靈成長史，就是一個人的讀書史。因此，人們應該把讀書當成幸福、快樂的事，要有一種深刻的“文化自覺”意識。“文化自覺”一詞，是費孝通先生在《論文化與文化自覺》一書中提出來的，其含義是：“生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，明白它的來曆、形成過程、所具有的特色和它的發展趨勢，自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。”
我這裏說的“文化自覺”，強調的是一種“自主意識”，即把讀書視為“一種生活方式”、一種個人的自覺行為。正如英國物理學家邁克爾·法拉第所說：“學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在於你自己有沒有覺悟和恒心。” 因此我認為，讀書是人們日常生活的一部分，就像吃飯、喝水和呼吸一樣，一年三百六十五天，天天都應與書相伴，不必隻在“讀書日”才想起來讀書。
實際上，閱讀是最劃算的事情，一方麵可以獲取知識營養，陶冶情操，另一方麵可以讓心靈得到安頓。比起肉體，心靈更需要愛撫，而讀書是滋養心靈的最佳良方。讀書可以改變一個人的內心世界，使讀者在任何環境中保持心靈的純淨與美好。從一定意義上說，一個人的心靈成長史，就是一個人的讀書史。因此，人們應該把讀書當成幸福、快樂的事，要有一種深刻的“文化自覺”意識。“文化自覺”一詞，是費孝通先生在《論文化與文化自覺》一書中提出來的，其含義是：“生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，明白它的來曆、形成過程、所具有的特色和它的發展趨勢，自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。”
我這裏說的“文化自覺”，強調的是一種“自主意識”，即把讀書視為“一種生活方式”、一種個人的自覺行為。正如英國物理學家邁克爾·法拉第所說：“學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在於你自己有沒有覺悟和恒心。” 因此我認為，讀書是人們日常生活的一部分，就像吃飯、喝水和呼吸一樣，一年三百六十五天，天天都應與書相伴，不必隻在“讀書日”才想起來讀書。