從一定意義上說，古人“頭懸梁錐刺股”式的苦讀令人敬佩，而孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的觀點則更值得提倡。要知道，我們“這個時代，很多人無論白天的生活有多麼光鮮、多麼忙碌、多麼熱鬧，很多時候晚上都要麵對一個人的世界：一個人孤獨的內心世界。孤單伴隨著忙碌的人生，這是很多人都麵臨的一個問題”。或許正是這個原因，作家蘇童曾引用美國學者哈羅德·布魯姆的一個觀點：讀書可以讓一個人學會如何利用、品嚐他的孤獨。“在書中能夠與很多人相處，會有更多的發現。”
可如今，夜讀似乎成了一種“另類”。記得五年前的一天晚上，我在書桌前夜讀正酣，一位大學同窗來電話，聽到我說正在重讀《詩經》，他感到不可思議：“都什麼年代了，幹嗎還在讀書受窮吃苦，不如早早掙錢好好享受一下。”的確，讀書，尤其是讀古代經典，是不能直接產生經濟效益的。然而，市場經濟帶來的不僅是經濟發展，有金可淘，隨之而來的還有源源不斷的知識和現代科技。在“知識經濟”年代，靠本事吃飯，靠學識立足已是不爭的事實。更何況讀書還會給人帶來一種精神上的愉悅。有人說，讀書好比旅遊。這話不無道理。旅遊是休閑，讀書也是休閑。旅遊有快樂，讀書也有快樂。讀書其實本來就是一種“神遊”，也許比旅遊收獲更大。“通過閱讀，可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛；可以仰望思想的星空，讓目光變得深邃；可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實；可以品味別樣人生，讓生活變得陽光”（曹保印）。所以，我非常熱愛金庸先生的一句話，“隻要有書讀，做人就幸福”，並一直把它牢記在心田。隨著歲月的流逝，年複一年，日複一日，讀書，讓我擺脫窘境，令我充實，促我成熟。書籍，已成為我的生活必需、精神伴侶。
張小硯說：“要麼旅行，要麼讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。”在日常生活中，我慢慢地體會到：生命原是一個不斷修煉的過程，讀書，更是一個人終身的“功課”。從一定程度上講，生活中不能沒有書籍。台灣著名作家董橋有一句話說得好：“人對書真的會有感情，跟男人和女人的關係有點像。”清朝康熙皇帝則說：這世上什麼東西都可丟，但書不能丟。北宋著名詩人黃庭堅有言：“士大夫三日不讀書，便麵目可憎，語言無味。”麵目可憎也許過了點，但對讀書人來說，如每天不讀點兒書，滋潤自己的心靈，就有些不自在，倒是貼切不過。誠如毛澤東同誌所說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”讀書不是立竿見影之事，不能立馬改變生活，它是個慢功夫。幾天不讀好像沒什麼，其實你已經落後了。所以，古往今來，不知有多少人闡述過讀書的重要性。孔子說：“學如不及，猶恐失之。”據說，毛澤東主席當年用了很大的精力號召全黨全民讀書，他說：“三天不學習，趕不上劉少奇。”劉少奇也說：“一天不用功，趕不上毛澤東。”在知識大爆炸的當今，原本我們每個人都更應該自覺地拚命地去閱讀，以跟上時代的步伐，但奇怪的是，閱讀在今天已經成為一項需要提倡和保護的行為，這可能是文化的悲哀。
從一定意義上說，古人“頭懸梁錐刺股”式的苦讀令人敬佩，而孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的觀點則更值得提倡。要知道，我們“這個時代，很多人無論白天的生活有多麼光鮮、多麼忙碌、多麼熱鬧，很多時候晚上都要麵對一個人的世界：一個人孤獨的內心世界。孤單伴隨著忙碌的人生，這是很多人都麵臨的一個問題”。或許正是這個原因，作家蘇童曾引用美國學者哈羅德·布魯姆的一個觀點：讀書可以讓一個人學會如何利用、品嚐他的孤獨。“在書中能夠與很多人相處，會有更多的發現。”