作為教育工作者，我並不否定“微閱讀”。應該看到，網絡時代的到來，給人們帶來極大的方便。今天，書籍早已不是稀缺和昂貴之物，印刷品鋪天蓋地，我們處在各種各樣文字的包圍之中。記得在二十多年前，研究某一專題，要向中國人民大學的資料中心訂閱剪報，他們把全國各報刊上這一專題的相關文獻複印，逐月寄來。如今隻要輕點鼠標，一下子就能從網絡查到許多相關信息。博客、微博的出現，大大降低了閱讀與寫作的門檻。因此，對網絡時代的優勢，我們不能視而不見。我們要吸收它的長處，但同時一定要保住傳統閱讀的優勢。
研究發現，傳統讀書的功能是“淺閱讀”無法替代的，它是一種深層次的學習和思考。可是，當下人們對閱讀存在認識上的誤區。很多人以為自己每天都在網上看文字，就是每天都在閱讀。其實網絡閱讀和圖書閱讀存在巨大的區別。瀏覽是粗讀，是泛讀，不是真正地品讀，而網上的閱讀大都是瀏覽，無法品讀。所以，上海師範大學孫遜教授曾在《“讀圖”時代閱讀向何處去》一文中指出：“不僅‘讀圖’不能替代‘讀書’，而且讀各種快餐書也不能替代讀原汁原味的原著。”
從廣義上說，看電視、看電影、上網也是一種閱讀，但其效果是不一樣的。紙製出版的圖書適宜讓人沉靜地、係統地閱讀，當人們一頁一頁地翻過書頁時，是在一點點地汲取文化的營養。而電子信息則不一樣。比如，讀曹雪芹的《紅樓夢》原著和看電視劇《紅樓夢》，是兩種截然不同的體驗。電影、電視給你的常常是破碎的、片段的、跳躍式的、蒙太奇一般的零散圖像，讀紙質書卻是一個完整而漫長的思維過程，閱讀的艱辛是一種不可取代的幸福。換言之，紙質書就好像一道需要細嚼慢咽的中式大宴，而“微閱讀”則是狼吞虎咽的洋式快餐。何況人類的智慧是有積累性的，傳承成為經典，而網絡上的文化、知識，消費性極強，即時消費，長江後浪推前浪，不到三個月又被新的時尚替代了，這些知識更富於流動性，很少能積澱下來。
還應該看到，閱讀的方式的改變對當代人造成普遍化困境，當下很多“微博控”有一種恐慌，覺得找不到自己了，很“浮”。有位專家（許紀霖）開了實名認證微博，自我介紹一欄中他寫的是“不說白不說，說了也白說，白說也要說”，每天都“說”上好幾條。
隨著科技的發展，“微革命”已經成為我們時代最醒目的文化標簽，它改變了人們的認知結構和閱讀方式。微電影、微博客、微小說、微攝影、微訪談、微旅遊等碎片化的文本形態不斷湧現，無縫擠進日常生活的各種縫隙和邊角。這裏，微，不是弱小，不是卑微，也不是那種可以隨便忽略的東西；微，是精妙，是文化，是那種春風化雨、無處不在的力量。
作為教育工作者，我並不否定“微閱讀”。應該看到，網絡時代的到來，給人們帶來極大的方便。今天，書籍早已不是稀缺和昂貴之物，印刷品鋪天蓋地，我們處在各種各樣文字的包圍之中。記得在二十多年前，研究某一專題，要向中國人民大學的資料中心訂閱剪報，他們把全國各報刊上這一專題的相關文獻複印，逐月寄來。如今隻要輕點鼠標，一下子就能從網絡查到許多相關信息。博客、微博的出現，大大降低了閱讀與寫作的門檻。因此，對網絡時代的優勢，我們不能視而不見。我們要吸收它的長處，但同時一定要保住傳統閱讀的優勢。
研究發現，傳統讀書的功能是“淺閱讀”無法替代的，它是一種深層次的學習和思考。可是，當下人們對閱讀存在認識上的誤區。很多人以為自己每天都在網上看文字，就是每天都在閱讀。其實網絡閱讀和圖書閱讀存在巨大的區別。瀏覽是粗讀，是泛讀，不是真正地品讀，而網上的閱讀大都是瀏覽，無法品讀。所以，上海師範大學孫遜教授曾在《“讀圖”時代閱讀向何處去》一文中指出：“不僅‘讀圖’不能替代‘讀書’，而且讀各種快餐書也不能替代讀原汁原味的原著。”
從廣義上說，看電視、看電影、上網也是一種閱讀，但其效果是不一樣的。紙製出版的圖書適宜讓人沉靜地、係統地閱讀，當人們一頁一頁地翻過書頁時，是在一點點地汲取文化的營養。而電子信息則不一樣。比如，讀曹雪芹的《紅樓夢》原著和看電視劇《紅樓夢》，是兩種截然不同的體驗。電影、電視給你的常常是破碎的、片段的、跳躍式的、蒙太奇一般的零散圖像，讀紙質書卻是一個完整而漫長的思維過程，閱讀的艱辛是一種不可取代的幸福。換言之，紙質書就好像一道需要細嚼慢咽的中式大宴，而“微閱讀”則是狼吞虎咽的洋式快餐。何況人類的智慧是有積累性的，傳承成為經典，而網絡上的文化、知識，消費性極強，即時消費，長江後浪推前浪，不到三個月又被新的時尚替代了，這些知識更富於流動性，很少能積澱下來。
還應該看到，閱讀的方式的改變對當代人造成普遍化困境，當下很多“微博控”有一種恐慌，覺得找不到自己了，很“浮”。有位專家（許紀霖）開了實名認證微博，自我介紹一欄中他寫的是“不說白不說，說了也白說，白說也要說”，每天都“說”上好幾條。
隨著科技的發展，“微革命”已經成為我們時代最醒目的文化標簽，它改變了人們的認知結構和閱讀方式。微電影、微博客、微小說、微攝影、微訪談、微旅遊等碎片化的文本形態不斷湧現，無縫擠進日常生活的各種縫隙和邊角。這裏，微，不是弱小，不是卑微，也不是那種可以隨便忽略的東西；微，是精妙，是文化，是那種春風化雨、無處不在的力量。
麵對“微時代”，我們不能回避，也無法回避。“蘿卜白菜，各有所愛”，傳統閱讀，讀的是智慧和品位，“微博閱讀”，讀的是時尚和消遣。我個人並不排斥在電腦上讀書，在手機上讀書，這隻是閱讀的載體問題。但正如上海師範大學教授王紀人所說：“這種閱讀多是‘粗閱讀’，而不是‘精閱讀’‘細閱讀’。理想的閱讀應該是交叉進行的：在‘淺閱讀’之外，還要有‘深閱讀’；在‘快閱讀’之後，還要有‘慢閱讀’；在‘微閱讀’之餘，更要有‘宏閱讀’。” 如果隻有“淺閱讀”“快閱讀”“微閱讀”，那這些閱讀是沒有深度和意義的。