南京市北京東路小學校長孫雙金認為，要上好課，一要有紮實的功底，二要有精彩的設計，三要有真摯的情感。三位一體，缺一不可。而這紮實的功底，不是立竿見影的東西，是要靠積累的。真正意義上的優秀教師，不但教學水平高，而且還有其“詩外”的功夫。這讓我想到蘇霍姆林斯基的故事。有一次蘇霍姆林斯基去聽一位老師的課。聽課時他有一個習慣，記下執教老師的教學環節，課後點評。可那節課實在是太吸引人了，直至下課他筆記上也沒記下一個字。他問那位老師：“你這堂課花了多長時間？”“直接時間是15分鍾，但我一輩子都在備這堂課。”可見，知識是需要積累的，優秀教師的“功夫在課外”。“台上一分鍾，台下十年功”，說的是演員，教師又何嚐不是如此？
二、學好本體知識
語文特級教師於漪老師在《用精神的成長創造使命的精彩》一文中指出：“而今，我們不少語文課泡沫很多，缺乏紮實的本體知識，缺乏學術含量、文化含量。”
因此，作為中小學教師，我們首先要學好本體知識。本體知識，即特定的學科知識，它是教師的看家本領。經典古詩文是我國文學上的一顆璀璨的明珠，也是語文教師本體知識的重要組成部分。尤其是詩歌，從第一部詩歌總集《詩經》開始，經過近兩千年漫長的發展、演變，到了唐代，無論是體製的完備，還是題材的多樣，無論是意境的深邃，還是韻律的精嚴，無論是揭示生活的深度，還是反映現實的廣度，在封建社會，已達到了不可企及的境界。所以，魯迅先生曾風趣地說：“我以為一切好詩，到唐已被做完。以後倘非能翻出如來掌心之‘齊天大聖’，大可不必動手。”（《魯迅書信集》）
上海詩人趙麗宏也說過：“我一直有個看法，就是中國的舊體詩在它那個時代到達登峰造極的地步，是不可超越的，寫律詩大概超不過唐代，唐代的律詩在形式上、在藝術上已到達極致，寫詞肯定寫不過宋人。”還有宋詩也有自己的特色，用啟功先生的話說：“唐詩是囔出來的，宋詩是想出來的。”
唐的文化、宋的文化為什麼有厚度？正如蔣勳先生在《“美”的最大敵人是“忙”》中所說：“因為它看到大的，也關注小的。杜甫擠在難民裏逃難，寫出‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’。如果這十個字變成千古絕唱，我覺得不是詩的技巧，而是詩人心靈上動人的東西：他看到了人。同樣那捧白骨，很多人走過都沒看到。”
中國台灣詩人餘光中曾以別樣的眼光打量古典詩詞，他說：“我們是否可以學學‘江南可采蓮’一詩的抽象構成，‘一樹碧無情’的抽象感，‘北鬥闌幹南鬥斜’的幾何趣味……”
南京市北京東路小學校長孫雙金認為，要上好課，一要有紮實的功底，二要有精彩的設計，三要有真摯的情感。三位一體，缺一不可。而這紮實的功底，不是立竿見影的東西，是要靠積累的。真正意義上的優秀教師，不但教學水平高，而且還有其“詩外”的功夫。這讓我想到蘇霍姆林斯基的故事。有一次蘇霍姆林斯基去聽一位老師的課。聽課時他有一個習慣，記下執教老師的教學環節，課後點評。可那節課實在是太吸引人了，直至下課他筆記上也沒記下一個字。他問那位老師：“你這堂課花了多長時間？”“直接時間是15分鍾，但我一輩子都在備這堂課。”可見，知識是需要積累的，優秀教師的“功夫在課外”。“台上一分鍾，台下十年功”，說的是演員，教師又何嚐不是如此？
二、學好本體知識
語文特級教師於漪老師在《用精神的成長創造使命的精彩》一文中指出：“而今，我們不少語文課泡沫很多，缺乏紮實的本體知識，缺乏學術含量、文化含量。”
因此，作為中小學教師，我們首先要學好本體知識。本體知識，即特定的學科知識，它是教師的看家本領。經典古詩文是我國文學上的一顆璀璨的明珠，也是語文教師本體知識的重要組成部分。尤其是詩歌，從第一部詩歌總集《詩經》開始，經過近兩千年漫長的發展、演變，到了唐代，無論是體製的完備，還是題材的多樣，無論是意境的深邃，還是韻律的精嚴，無論是揭示生活的深度，還是反映現實的廣度，在封建社會，已達到了不可企及的境界。所以，魯迅先生曾風趣地說：“我以為一切好詩，到唐已被做完。以後倘非能翻出如來掌心之‘齊天大聖’，大可不必動手。”（《魯迅書信集》）