無條件地愛自己，也無條件地愛別人
哈裏斯說，真正健康的關係模式是“我行，你也行”。我們無條件地愛自己，也無條件地愛別人。無條件地愛自己，可以讓我們遠離“我不行”的惶恐，讓我們可以理解並接受自己，在做個人決定時以自己為圓心，而不是以別人為圓心。無條件地愛別人，可以讓我們理解並接受別人，在關係中不陷入自私自利的自我中心主義，讓我們真正地和別人和諧相處。
無條件的愛既是可以照亮我們自己的燈塔，也是可以照亮別人的燭光。
小薇對Jane，正是無條件的愛。其他人都棄Jane而去，這隻會更加加重Jane對愛的絕望。她恨父母，因為父母的愛是有條件的，那就是她必須成為一個好的音樂人；她也恨其他人，因為他們的愛也是有條件的，那就是她必須做一個好人。
因為恨父母，她變得叛逆；因為這種叛逆，當別人都棄她而去的時候，Jane會在自己那條黑暗的路上越走越堅定，哪怕那是地獄一般的黑。
小薇的愛是Jane心中的燭光。但如果小薇不是Jane的好朋友，而是Jane的戀人或父母，那麼這點燭光就會變成燈塔，甚至會變成太陽，驅走她的黑夜，把她帶向白天。
小薇無條件地愛她，她也無條件地愛小薇。她不自愛，所以會愛小薇更勝於愛自己。
猶太哲學家馬丁·布伯將關係分成了兩種：“我與它”和“我與你”。
在“我與它”的關係中，為了更好地生存和滿足需要，“我”將自己當作唯一的主體，而其他人都是客體，都是“我”可以利用的對象，都是實現自己目標的工具。這些目標可以很低俗，譬如飲食男女這些生理需要，但也可以看上去很高尚，譬如愛。
其實，有些父母愛孩子愛到令孩子沒有一點個人空間，有些戀人則以愛的名義傷害對方。他們都會說“愛”，但他們的關係實際上是“我與它”的關係，對方隻是他們實現自己目標的工具。
在“我與你”的關係中，“我”將自己當成主體，也將別人當成和自己一樣的主體。“我”無條件地自愛、愛別人。隻有這樣，我們才能真正做到理解並接受自己和他人。
“我行，你不行”“我不行，你行”“我不行，你也不行”這些人際模式都是“我與它”，隻有“我行，你也行”的人際模式才是“我與你”，才是互愛之路。
“夢的確是願望的實現，但經常不是直接願望的實現，而是象征願望的實現。你不是想從小薇那裏奪走孟輝，你隻是渴望擁有那樣的生活。”
“並且，夢不等於現實。我們需要對現實負責任，我們也能控製現實。但我們不能控製夢，也不需要對夢負責任。”胡醫生的一番解釋令Jane感到釋然。
接下來，胡醫生對這個夢做了更深層次的分析：
1．孟輝象征著道德的生活方式，嫁給孟輝意味著Jane有過正常生活的願望。但是，孟輝遺棄了她，這意味著Jane覺得自己被正常的生活方式給遺棄了。
2．孟輝和小薇是她理想中的父母，按照弗洛伊德的理論，孩子們在小時候都有和同性父母爭奪異性父母的衝動，所以Jane夢見自己先嫁給了孟輝，這是假的。小薇嫁給孟輝，就像媽媽嫁給爸爸，這是真的。他們三人在同一輛車裏，就像是Jane和父母在一個家裏。但是，她被這個家遺棄了，她被爸爸遺棄了。
3．孟輝非常反感她，她擔心自己會因此丟掉小薇的愛。
這個夢可能還有更現實的含義，胡醫生說，孟輝可能在某些方麵像Jane以前的男朋友。他猜測，他之所以離開Jane，可能是因為有了第三者。孟輝將Jane從汽車裏踢了出去，可能象征著Jane被以前的男友遺棄。
但是，因為Jane並沒有給胡醫生講她以前的感情故事，胡醫生並沒有向她透露他的這個分析。
胡醫生說，這樣做是非常有道理的。一些做心理治療的新手，一發現來訪者的潛意識，就會迫不及待地說出來，但因為心理醫生和來訪者的關係還沒有建立好，這樣做就像是將來訪者的傷疤撕開了，但心理醫生又沒有能力撒上藥去治療它，隻能聽任傷口在風中備受摧殘。
胡醫生說：“潛意識的揭開必須與醫患關係的安全程度相匹配，心理醫生隻有確信自己能處理的時候，才去解開來訪者的潛意識。”
胡慎之說，和Jane談話的時候，他常有一種奇怪的感覺。似乎，不是一個真正的人在和他談話，而是一個虛假的人在說話。這個人神情迷離，玩世不恭，對什麼都不在乎，常開一些輕飄飄的玩笑……這一切都像是空氣一樣，從他耳邊擦過，他記住了，但又好像沒有記住。
他說，他斷定這個時候的Jane是假的，是一個人格麵具。這個人格麵具放縱、冷酷，而且貪婪。
但胡慎之感覺到，真正的Jane，是一個可憐的小女孩，她認定誰都不愛她，她擔心所有親密的人最後都會遺棄她，所以她索性就不和別人親近，“是我先拒絕了你們，你們再拒絕我，我就不受傷了”。
真正的Jane有點任性，但非常單純，實際上對錢一點都不在乎。真正的Jane，其實非常不自信，盡管像安吉麗娜一樣漂亮迷人，但她走路時總是低著頭，而且走得歪歪扭扭。
Jane已分裂成兩半。虛擬世界裏的Jane，人際模式是“我行，你不行”；真實世界裏的Jane，人際模式是“你行，我不行”。綜合起來的Jane，是“我不行，你也不行”，一方麵她對人性感到絕望，另一方麵，她對自己一樣絕望。