可憐之人必有可恨之處，所以我不會成為可憐人，而我也不會去可憐別人，當然這不表示我不去幫助別人，我隻幫助應該得到幫助的人，而不是這樣愚蠢的人。希望我身邊的人都能成為生活中的強者，能夠為身邊的人帶來快樂和幸福，而不是無盡的煩惱。
這真是奇怪的邏輯，再往下推就是：弱者該死，強者萬歲。但這種邏輯卻受到了眾多人的喝彩。
這種不肯幫手而且還恨不得落井下石的看客心理，魯迅先生曾精彩地描繪過。不過，他小說中的看客都是表情麻木，而現代看客則要生動得多，但骨子裏仍然是一致的。在討論楊麗娟事件時，天涯網友“南京田林”對此描繪說：
我隻知道有一些人的心態是，別人比自己好了，嫉妒，比自己差了，在外麵嚼舌嘲笑，特別期待別人鬧笑話、出醜。
為什麼會有如此殘酷的看客心理，我想可能至少有兩個原因。
一、我們都為別人活著
我們為別人活著，很容易引出一個問題：我既然為你活著，你就要為我做出個樣子來！也就是說，我要緊緊地盯著你，看你是否配得上我的付出。
有人認為，父母是不能為自己活著的，父母應該都為孩子而活。這看似不錯，但這種邏輯的另一麵，是父母對孩子的要求也非常高，並且父母會緊緊地盯著孩子，看看孩子是否會辜負自己的期望。一旦看到不符合，父母對孩子就會非常挑剔。
對這一點，在我回老家農村時體會非常深。有的客人聚在一起，很少談自己的前途、規劃或事業，而多是東家長西家短，仔細琢磨的話，差不多都是一個邏輯：我對某某好，但某某對我不如對另一個人好。
並且，一旦有了眾所周知的醜聞，每個人都開始挑剔，對其大加撻伐，而很少有人能夠站在醜聞發生者的角度，看到他們有多痛苦。
這種關係模式延伸到楊麗娟事件中，就是我們都緊緊地盯著楊家三口，看看他們的行為是否符合社會規範。如果看到不符合，我們也會變得非常挑剔。
如果按照“內在的小孩”和“內在的父母”這個關係模式來看，我們這種你為我活著我為你活著的活法，必然意味著關係的不平衡，要麼是“內在的父母”太強了，要麼是“內在的小孩”太強了。結果，我們都缺乏愛的能力。
二、我們的是非觀過於簡單
劉小楓說，是非觀太簡單是很多人的通病。任何一個事情，我們都要找出一個施害者和一個受害者，即一個好人和一個壞人來。
但是，歌迷那樣的事情，誰是好人誰是壞人？楊麗娟事件中，誰是好人誰又是壞人？互聯網的輿論風暴大致將歌迷和楊家歸為了壞人，而將某歌星和楊麗娟所追的明星歸為了受害者。但兩位名人談不上是受害者，因為歌迷和楊家隻是給他們施加了一點壓力，並不能給他們造成具體的損失。
實際上，這是兩場孤獨的“表演”。我和歌迷聊過很長時間，他說自己以前根本不了解接近歌星是那麼難，如果一開始就知道，他是無論如何都不會那麼做的。
楊家也是如此。楊麗娟也說，如果她知道一步一步會走到令父親自殺這個地步，她絕對不會這樣走的。其實，就算走到父親自殺這一步，她和媽媽又能做什麼？她們仍然不能加害任何人，其實她們最終所害的隻是她們自己。
像這樣的事件，我們不能再套用那種簡單的倫理體係，我們必須看到，這是一種自閉的事件，孤獨的事件，歌迷和楊家是施予者，的確有人因此受害，但受害者不是別人，恰恰是他們自己。這樣的事情中，沒有好人也沒有壞人。
三、我們能做什麼
每當有人對楊家表示同情時，會有人跳出來說，同情有什麼用，有本事你去幫他們做點什麼。
在我們的一生中，我們會與無數人相遇，絕大多數情況下，我們都將隻是彼此生命中的過客，未必能給對方帶來具體的什麼。
但是，我們可以給對方減少一點冰冷，增添一點溫暖。
很多很多時候，對一些悲劇的承受者，你什麼都做不到，但隻要如天涯論壇的網友“鬆風聽竹”所說，有“一點慈悲和一點寬容”就夠了。