這首詞寫得十分香豔，卿卿我我的兒女情態躍然紙上。麗人撩撥她的丈夫，絳綃縷薄冰肌瑩和雪膩酥香，這樣輕薄露透的打扮正傳遞著她內心深處對愛的渴望，稱得上是風情無限。那一聲對著檀郎的笑語，有些扭扭怩怩，有些不好意思，臉現緋紅。此時，“枕簟涼”則是親密狎昵的意味，那是和夫君在一起時的情熱纏綿。一霎時，軟玉溫香，濃情蜜意，盡在那枕簟之上，唇齒之間。但李清照的情趣是高雅的，“理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。”《浣溪沙》中就有一句“重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴”，可見她在少女時代就善於彈琴。彈琴後又對著菱花銅鏡薄施淡妝，也許趙明誠就在她身後相偎而立，欣賞著妻子的妝容呢。
古代女子的婚姻生活，並非隻是溫柔賢良，低眉順眼。新嫁的李清照那樣有激情、有膽量，把兩人世界的閨中生活，以本真之筆寫得搖曳多姿，風情萬種，真讓道學家大跌眼鏡。宋朝是個禮教森嚴、道學氣息濃厚的時代。程朱理學所謂“餓死事小，失節事大”的觀念開始慢慢在民間確立。就是這樣一個時代，李清照率真自由的個性也彰顯得格外突出。在其他女性都羞於啟齒的夫妻生活上，李清照也是率性而為，敢於向夫君主動地進行愛的誘惑和暗示：“笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。”可見，即使在夫妻生活上，李清照也是主動的一方。更令人稱奇的是，李清照還敢把這些場景和感受形諸於筆墨，寫得活色生香，而這隻因為她的真性情，她是活出真自我的時尚女性。
但很多詞評家們對她頗有微辭。與她同時代的王灼就說：“易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，建康守趙明誠德甫之妻。自少年便有詩名，才力華贍，逼進前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當推文采第一……作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧忌也。”接下王灼舉陳後主“豔麗”之詩，元、白為李戡所指斥的“淫言褻語”，溫飛卿的側詞豔詞等為例，說明“今之士大夫”“皆不敢也”，而李清照作為“閨房婦女，誇張筆墨，無所羞畏，殆不可使李戡見也。”
清人陳景雲曾將李格非、李清照父女，比做蔡邕、蔡文姬父女二人。他說：“其文淋漓曲折，筆墨不減乃翁。‘中郎有女堪傳業’，文叔之謂也。”繆鉞先生也稱讚：“易安承父母兩係之遺傳，靈襟秀氣，超越恒流”。書香門第出來的大家閨秀李清照學識才華自不必說，更重要的是她有著不同凡俗的個性，這與自幼在寬容自由的家庭環境中長大有關。
李格非以散文受知於當時文壇領袖蘇軾，時稱“蘇門後四學士”之一，深受蘇東坡名士氣質的影響。蘇東坡是個隨遇而安、心性灑脫、不拘一格的人，文風也是浪漫奔放，不拘泥於清規戒律。更重要的是，蘇東坡在思想上崇尚真性情，推重個性人格的自由，反對壓抑人的天性。李格非當然也是耳濡目染，心境開闊。據說，李格非很是追慕魏晉“竹林七賢”之一的劉伶和陶淵明。而劉伶是著名的“酒神”，曾著有《酒德頌》，李格非稱賞其文“字字如肺腑出”；其為人性情可見一斑。反映在家庭教育中，就是給予兒女們寬鬆自由的成長環境，使他們的身心自由成長，天性沒有壓抑和扭曲。
這首詞寫得十分香豔，卿卿我我的兒女情態躍然紙上。麗人撩撥她的丈夫，絳綃縷薄冰肌瑩和雪膩酥香，這樣輕薄露透的打扮正傳遞著她內心深處對愛的渴望，稱得上是風情無限。那一聲對著檀郎的笑語，有些扭扭怩怩，有些不好意思，臉現緋紅。此時，“枕簟涼”則是親密狎昵的意味，那是和夫君在一起時的情熱纏綿。一霎時，軟玉溫香，濃情蜜意，盡在那枕簟之上，唇齒之間。但李清照的情趣是高雅的，“理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。”《浣溪沙》中就有一句“重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴”，可見她在少女時代就善於彈琴。彈琴後又對著菱花銅鏡薄施淡妝，也許趙明誠就在她身後相偎而立，欣賞著妻子的妝容呢。
古代女子的婚姻生活，並非隻是溫柔賢良，低眉順眼。新嫁的李清照那樣有激情、有膽量，把兩人世界的閨中生活，以本真之筆寫得搖曳多姿，風情萬種，真讓道學家大跌眼鏡。宋朝是個禮教森嚴、道學氣息濃厚的時代。程朱理學所謂“餓死事小，失節事大”的觀念開始慢慢在民間確立。就是這樣一個時代，李清照率真自由的個性也彰顯得格外突出。在其他女性都羞於啟齒的夫妻生活上，李清照也是率性而為，敢於向夫君主動地進行愛的誘惑和暗示：“笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。”可見，即使在夫妻生活上，李清照也是主動的一方。更令人稱奇的是，李清照還敢把這些場景和感受形諸於筆墨，寫得活色生香，而這隻因為她的真性情，她是活出真自我的時尚女性。