2006年德國世界杯，是屬於全世界球迷的，也是屬於韓老師的。老驥伏櫪，誌在千裏，借第18屆世界杯的光，老韓煥發了生命中的第二春。沒人了解從苦悶到豁然，他的內心曾經曆過一段怎樣痛苦的曆程，但現在的韓老師儼然已鳳凰涅槃浴火重生，他用自己戰戰兢兢的解說，用他超然脫俗的心態，用他登泰山而小天下的胸襟，為那些動就拍桌子砸板凳、張口罵娘閉口要抽人的娛樂圈人士上了生動的一課，什麼叫把觀眾當作衣食父母？什麼叫觀眾至上，以服務觀眾為榮以背棄觀眾為恥？若幹年後，回顧中國人娛樂生活的進化史，韓老師的身影必然是一尊傲然雄立的豐碑。
憋著很長時間，要為韓老師寫作此文了。如果會寫歌，我會像安又琪那樣寫上一首《你好，韓喬生》，可惜我不會。謹以此文獻給韓老師，祝愉快！
迷失東京的清純玉女
酒井法子失蹤，迎來一個戲劇性的結尾：2009年8月8日晚，她向警方自首，承認自己受丈夫教唆吸毒。
在酒井失去音信的六天時間裏，圍繞她發生的一係列事情，如同一部精彩的電視連續劇，每天都有新的劇情發生，酒井的投案，讓這部電視劇戛然而止，可以說，酒井親手中止了這場大眾的娛樂狂歡，也親自宣告了自己清純玉女形象的徹底結束。
酒井涉毒，其實並不難想象。導致她失蹤最根本的原因是：警方在抓獲她丈夫吸毒後，要求她也做尿檢，而酒井以安置孩子為由，一去不返。在酒井失蹤之後，警方在尋找她的同時，也一直對她涉毒持嚴重的懷疑。但與警方態度不同的是，民間輿論多猜測她作出此舉是為了給丈夫製造壓力，逼迫丈夫改邪歸正，此外，還有想尋清淨過上遁世生活、被綁架、自殺等種種說法。在大眾潛意識裏，任何一個結果都強過酒井吸毒。
酒井的失蹤成為一樁轟轟烈烈的娛樂新聞，蓋因她滿足了這個時代人們的“尋找”欲望。
在道德失範的年代，人們借助酒井去尋找她代表的那個純真年代。
在享樂至上的年代，人們借助酒井去尋找她曾經所在的那個人人奮爭向上的年代。
酒井走紅的時代是日本人最引以為豪的黃金時代，她在某種程度上已經成為衡量日本社會的一道價值標杆。今天之日本，已經和任何一個全球化的國家一樣，麵臨傳統精神的缺失，日本人尋找酒井，也是他們唱給自己的一曲精神上的挽歌。
日本精神的迷失，縮小到酒井身上，可以體現出的是信仰上的迷失。
酒井法子這個名字中的“法”，在佛教中有“走上正道”的意思。實際上酒井從出道到大紅大紫，這個過程中她始終以健康的形象示人，無論婚前的活潑、清純、可愛，還是婚後的溫婉、成熟、親善，酒井都對嚴肅、拘謹與陰翳的日本形象起到了中和作用。這和酒井一向是佛教團體的信徒以及對家庭生活至真至純的信仰與追求是分不開的。但最後酒井還是丟掉傳統迷失於東京這座現代都市，迷失於由毒品製造出的虛妄幻覺中。
2006年德國世界杯，是屬於全世界球迷的，也是屬於韓老師的。老驥伏櫪，誌在千裏，借第18屆世界杯的光，老韓煥發了生命中的第二春。沒人了解從苦悶到豁然，他的內心曾經曆過一段怎樣痛苦的曆程，但現在的韓老師儼然已鳳凰涅槃浴火重生，他用自己戰戰兢兢的解說，用他超然脫俗的心態，用他登泰山而小天下的胸襟，為那些動就拍桌子砸板凳、張口罵娘閉口要抽人的娛樂圈人士上了生動的一課，什麼叫把觀眾當作衣食父母？什麼叫觀眾至上，以服務觀眾為榮以背棄觀眾為恥？若幹年後，回顧中國人娛樂生活的進化史，韓老師的身影必然是一尊傲然雄立的豐碑。
憋著很長時間，要為韓老師寫作此文了。如果會寫歌，我會像安又琪那樣寫上一首《你好，韓喬生》，可惜我不會。謹以此文獻給韓老師，祝愉快！
迷失東京的清純玉女
酒井法子失蹤，迎來一個戲劇性的結尾：2009年8月8日晚，她向警方自首，承認自己受丈夫教唆吸毒。
在酒井失去音信的六天時間裏，圍繞她發生的一係列事情，如同一部精彩的電視連續劇，每天都有新的劇情發生，酒井的投案，讓這部電視劇戛然而止，可以說，酒井親手中止了這場大眾的娛樂狂歡，也親自宣告了自己清純玉女形象的徹底結束。
酒井涉毒，其實並不難想象。導致她失蹤最根本的原因是：警方在抓獲她丈夫吸毒後，要求她也做尿檢，而酒井以安置孩子為由，一去不返。在酒井失蹤之後，警方在尋找她的同時，也一直對她涉毒持嚴重的懷疑。但與警方態度不同的是，民間輿論多猜測她作出此舉是為了給丈夫製造壓力，逼迫丈夫改邪歸正，此外，還有想尋清淨過上遁世生活、被綁架、自殺等種種說法。在大眾潛意識裏，任何一個結果都強過酒井吸毒。
酒井的失蹤成為一樁轟轟烈烈的娛樂新聞，蓋因她滿足了這個時代人們的“尋找”欲望。
在道德失範的年代，人們借助酒井去尋找她代表的那個純真年代。
在享樂至上的年代，人們借助酒井去尋找她曾經所在的那個人人奮爭向上的年代。
酒井走紅的時代是日本人最引以為豪的黃金時代，她在某種程度上已經成為衡量日本社會的一道價值標杆。今天之日本，已經和任何一個全球化的國家一樣，麵臨傳統精神的缺失，日本人尋找酒井，也是他們唱給自己的一曲精神上的挽歌。
日本精神的迷失，縮小到酒井身上，可以體現出的是信仰上的迷失。
酒井法子這個名字中的“法”，在佛教中有“走上正道”的意思。實際上酒井從出道到大紅大紫，這個過程中她始終以健康的形象示人，無論婚前的活潑、清純、可愛，還是婚後的溫婉、成熟、親善，酒井都對嚴肅、拘謹與陰翳的日本形象起到了中和作用。這和酒井一向是佛教團體的信徒以及對家庭生活至真至純的信仰與追求是分不開的。但最後酒井還是丟掉傳統迷失於東京這座現代都市，迷失於由毒品製造出的虛妄幻覺中。