“我獨自一人躑躅在荒涼的沙灘上，那兒放眼都是漂來的垃圾。我覺得自己真的是一無所有了。”
此時，沙灘上有對夫妻走過來對他說：“對不起，我們碰到了一個麻煩。我們坐汽車到了這兒，但因司機罷工，回程票作廢了，剩下的現金不夠回到市裏去。你能幫助我們嗎？”於是他把手伸進口袋，傾囊幫助了他們。
湯尼繼續說：“此時我感到心胸頓時開闊。我本來覺得自己徹底完了，但就在這個沙灘上，我竟然還能為別人做點什麼。這使我感到我並不是完全沒用，而且相信無論如何，一切都會好起來的。”
善意的微笑或肩膀上的輕拍，都可能將一個人從懸崖的邊緣拉回來。在幫助他人療傷的同時，我們也使自己痊愈。
我們知道來自“愛”的快樂，是瞬間即逝的，很快我們就會覺得不滿足，於是又重新開始了我們的追尋。其實，快樂的源泉在於“施”——為別人奉獻，關注別人，與別人分享希望，分享自己的故事，也傾聽別人的故事。
相傳有一偏僻的山村，村民們每天起早貪黑種植稻穀，可年年收成很少，不能養家糊口。有一聰明的農夫想到山外尋找一些優質的稻種，終於如願以償。第一年試種，果然產量頗豐，得到一筆不薄的收入。左鄰右舍就想從他那裏換取一些稻種，可這位農夫想，如果產量都提高了，自己不就不能發財了？於是拒絕了鄉親們的請求。第二年，他更加辛勤勞作，期盼能有更好的收成，但始料不及的是，稻子又恢複了原來的產量。原來，在稻穀受粉時，蜜蜂使他家的稻子接種了別家的花粉。
與這位農夫的自私自利形成鮮明對照的，是一位盲人寬闊的心胸。這位雙目失明的老人夜間走路時，總是提著燈籠，點上蠟燭。路人不解，就問他，你眼睛看不見，這麼做不是多餘的嗎？這位老人正色道：“我打燈籠是為了給別人照路，這樣別人就不會撞到我了。”
照亮別人等於照亮自己，為他人著想實際上亦能惠及自身，生活中的許多事情就是這個道理。誠然，“毫不利己，專門利人”的高尚情操很多人難以做到，但在為人處世時，又豈能隻考慮自己，不考慮他人和社會？不可否認的是生活中確實有一些人信奉“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的人生哲學，有的甚至一味追求個人利益，置道德、法紀於不顧，幹出損人利己、傷天害理的勾當。在他們看來，受損的是別人，得利的是自己，卻全然忘了“害人終會害己”的教訓。社會本來就是一個有機的整體，人與人之間相互依存、利益相關，損害了別人的利益，自身的利益也難保不受損失。因此，無論身處何方，都不要忘了“處處為他人著想也是為自己著想”的道理。
2．寬恕你的敵人
“我獨自一人躑躅在荒涼的沙灘上，那兒放眼都是漂來的垃圾。我覺得自己真的是一無所有了。”
此時，沙灘上有對夫妻走過來對他說：“對不起，我們碰到了一個麻煩。我們坐汽車到了這兒，但因司機罷工，回程票作廢了，剩下的現金不夠回到市裏去。你能幫助我們嗎？”於是他把手伸進口袋，傾囊幫助了他們。
湯尼繼續說：“此時我感到心胸頓時開闊。我本來覺得自己徹底完了，但就在這個沙灘上，我竟然還能為別人做點什麼。這使我感到我並不是完全沒用，而且相信無論如何，一切都會好起來的。”
善意的微笑或肩膀上的輕拍，都可能將一個人從懸崖的邊緣拉回來。在幫助他人療傷的同時，我們也使自己痊愈。
我們知道來自“愛”的快樂，是瞬間即逝的，很快我們就會覺得不滿足，於是又重新開始了我們的追尋。其實，快樂的源泉在於“施”——為別人奉獻，關注別人，與別人分享希望，分享自己的故事，也傾聽別人的故事。
相傳有一偏僻的山村，村民們每天起早貪黑種植稻穀，可年年收成很少，不能養家糊口。有一聰明的農夫想到山外尋找一些優質的稻種，終於如願以償。第一年試種，果然產量頗豐，得到一筆不薄的收入。左鄰右舍就想從他那裏換取一些稻種，可這位農夫想，如果產量都提高了，自己不就不能發財了？於是拒絕了鄉親們的請求。第二年，他更加辛勤勞作，期盼能有更好的收成，但始料不及的是，稻子又恢複了原來的產量。原來，在稻穀受粉時，蜜蜂使他家的稻子接種了別家的花粉。
與這位農夫的自私自利形成鮮明對照的，是一位盲人寬闊的心胸。這位雙目失明的老人夜間走路時，總是提著燈籠，點上蠟燭。路人不解，就問他，你眼睛看不見，這麼做不是多餘的嗎？這位老人正色道：“我打燈籠是為了給別人照路，這樣別人就不會撞到我了。”
照亮別人等於照亮自己，為他人著想實際上亦能惠及自身，生活中的許多事情就是這個道理。誠然，“毫不利己，專門利人”的高尚情操很多人難以做到，但在為人處世時，又豈能隻考慮自己，不考慮他人和社會？不可否認的是生活中確實有一些人信奉“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的人生哲學，有的甚至一味追求個人利益，置道德、法紀於不顧，幹出損人利己、傷天害理的勾當。在他們看來，受損的是別人，得利的是自己，卻全然忘了“害人終會害己”的教訓。社會本來就是一個有機的整體，人與人之間相互依存、利益相關，損害了別人的利益，自身的利益也難保不受損失。因此，無論身處何方，都不要忘了“處處為他人著想也是為自己著想”的道理。
2．寬恕你的敵人
每個人都說寬恕是美德，如果要一個人真正地去寬恕敵人時，那就有所不同了。隻要稍稍提一提，就會有人對你大呼大叫的。人們並不認為寬恕是一種特別超然、很難實行的德行，而是認為以此態度對敵人，其行不可忍受，也為人所不齒。他們會說：“說這種話叫人惡心”，大多數人以為寬恕自己的敵人是要承認他們並不是那麼壞的人；而事實上，他們確實是壞人。寬恕是適度彎曲，但折傷不到自己；寬恕是承受傷痛，並為自己療傷。拒絕原諒隻會帶來更多的傷害，何不卸下受難者的袈裟，做個寬恕的人。寬恕，是去傷解痛的唯一良方，是一項重要的求生技能。它可以幫助你在一片誤解、痛苦、怨恨與憎恨的狂亂中，找到人生正確的方向。