走出大街，餘音和鄭旦準備找個食肆吃飯，趕路兩三天都吃的米餅，幹硬無味實在難以下咽。
走在街上時，餘音仔細觀察，發現鄀都是有旅店的，這時候民間的客棧都叫逆旅，也提供飲食服務。
來鄀都的路上也是有旅館的，但那是官方在周道（國道）設置類似驛站的舍，大約三十裏一舍，當年晉文公重耳對楚軍退避三舍就是指的這個舍。
餘音和鄭旦沒有證明身份的符節，沒法進去休息。
難得放鬆一下，餘音牽著鄭旦的手走向城西，來時薛燭說那裏是逛街的好地方。
此前在鄂邑時餘音用野獸皮毛換了不少楚國蟻鼻錢，足夠兩人揮霍一陣子。
這還是餘音今世第一次真正逛街，從前在越國沒機會，在鄂邑是沒心情，前世身為漢子時也和女人逛過街，她一直無法理解女人在逛街上的激情，每次陪人逛街她都會累成狗，而女人卻興致勃勃精力無限。
找了個旅人比較多的逆旅，餘音和鄭旦開始點菜，說是點菜，選擇也就那幾種，深秋時節連蔬菜都少了很多。
“修明姐姐想吃什麼？”餘音是徹底對這個時代的美食絕望了，真正好吃的東西平民是很難吃到的，除非自己去打獵。
打獵時自己做吃的味道還是很不錯的，比如獵到野鴨野雞後，處理幹淨放點鹽和自製的動物油醃製一下，放進蒸飯用的陶鬲裏做一道隔水蒸雞（鴨），蒸到剛熟起出來，肉質鮮嫩、滑口而不膩，雞鴨的天然肉味完全保持著，每次吃都回味無窮。
“就要大豆魚肉飯、蓮藕湯，妹妹你呢？”鄭旦對吃的倒沒有餘音那麼挑剔，身為庶民能吃飽就覺得很滿足。
“我來個筍幹豬肉澆飯。”這個時代的豬肉沒經過閹割，有股騷味，餘音需要營養長身體不吃也得吃。
飯後是逛街時間，楚國的市集是有專門官員管理的。
鄀都市集上除了常見的奴隸、牛馬和珍寶外，還有來自天南地北的商人運來販賣的翎羽、象牙、皮革、曾青、丹砂、紫菜、葛布、魚鹽等貨物。
而有攤位和店鋪的商人叫坐賈，這種人多數是奴隸或農民轉化來的，餘音看到街上隻有少數貴族，這些貴族也是是讓手下和是仆役去交易，自己並不會和商家交易，這和阿三的種姓製度並無區別。
這就是餘音追求力量的原因，沒有實力，地位比奴隸好一點的庶民是沒有出頭之日的，奴隸、庶民和士、卿大夫、諸侯、卿士和周天子構成了等級森嚴的統治序列。
這一等級通過周禮來體現，規定了不同階級的衣食住行應該符合該階級的規定。
庶民和奴隸不能吃牛羊，最多可吃豬狗魚，不能穿絲織品，不能佩玉，隻能穿布衣，坐車隻能坐牛車……
還好現在是禮崩樂壞的春秋末期，而楚國又是禮製相對寬鬆的國家，餘音在楚國行走才會沒那麼多盤問。
同樣是第一次上街，鄭旦對什麼都感到很好奇，左看看右摸摸，看上的東西都由餘音付錢。
她在一處賣飾品的小攤上看上一個發簪，是用象牙雕刻的鳳形釵子，釵子通體透白，鳳鳥形象栩栩如生，雕工精細，釵身可見細小的羽毛紋路。
她及笄時用的笄是竹子做的，並不耐用，式樣普通。
至於僭越這種事壓根就不放在鄭旦眼裏，接受餘音灌輸過多種平等觀念，又知道餘音殺了越王後，她更加不在意等級這種東西。
攤主是來自南部的越人，餘音和他討價還價，最後以五十蟻鼻錢買下這支象牙釵子。
“妹妹，幫我插上。”鄭旦解下鬥笠對著餘音道。
“姐姐真好看，好想親一口。”餘音在鄭旦耳邊輕聲說道。
聽著餘音略帶挑逗的話語，鄭旦臉頰微紅。
“騙人，姐姐我戴著麵具，妹妹怎知道好看？”
“隻要是姐姐，無論戴什麼都好看。”
聽了餘音的讚美，鄭旦心裏美滋滋的。
之後鄭旦再次買了畫眉用的筆，梳子，丹砂……
最後兩人又去布店量身定做一身衣服，此前兩人從越國走到楚國，穿山越嶺，打獵弄得衣服已有些殘破。
好不容易等鄭旦盡興，餘音總算鬆了口氣。
歸來路上，鄭旦唱起餘音教給她的古風歌《采薇》（中央歌劇舞劇院舞劇《孔子》選段），前世餘音最喜歡的古風歌曲之一。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”
歌聲輕快優美，隻有四句，不斷重複，以采薇少女的輕快無憂反襯孔子周遊列國顛沛流離和處處碰壁的淒涼遭遇，和《詩經》原文所要表達士兵歸家途中觸景生情時心緒悲痛複雜的心情大為不同。