自一八二○年至一八二五年，他和巴黎的文人交遊，他往來於許多“客廳”之間。他認識了繆賽（Alfred de Must），斯當達爾（Stendhal即Henri Beyle的筆名），聖·佩韋（SainteBeuve），古嶄（Viotor Cousin），昂拜爾（J. J. Ampère），吉合爾（Gérard），特拉闊（Delacraix）等文士和藝術家。他特別和斯當達爾要好，因為，據朗鬆（Lanson）說：“他們兩人氣味相投，憎惡相共。他們兩人都愛推翻中流階級的道德；他們兩人都是冷淡無情的，都是觀察者；他們嘲笑著浪漫的熱興；他們兩人都有心理學的氣質。”那時斯當達爾比梅裏美大二十歲，已經以《合西納和莎士比亞》和《戀愛論》得名了。他使他這位青年的朋友受了很大的影響。
一千八百二十四年是浪漫派戰爭爆發的一年。梅裏美傾向哪一方麵去呢？傾向古典派呢，還是浪漫派？他是青年人，所以，他便應當歸浪漫派。然而他卻忍耐而緘默著。一切的激昂都使他生厭。他讚成原則而反對狂論。他加入了浪漫派的戰線，他先做了一篇散文的詩劇《戰鬥》（Bataille），完全是受的拜倫的影響，接著又在一天星期日在Debats報的文學批評者德萊克呂士（Delecluze）家裏宣讀他的莎士比亞式的詩劇《克朗威爾》（well）。這詩劇現在一行也沒有遺傳下來，我們所知道的，隻是那是越了一切古典的程式規範的而已。最後又在Globe報上發表了四篇關於西班牙戲曲藝術的論文（一八二四年九月間）。
不久，他做了五篇浪漫的戲曲，假充是從一個西班牙戲曲家Clara Gazul那兒譯過來的。其中有一篇《在丹麥的西班牙人》（Les Espagnols en Danemark），是很不錯的，其餘的卻隻是胡鬧。他還假造了Clara Gazul的傳記，注譯等等。這種假造是被人很容易地揭穿了。除了一切青年文士的推崇外，這部書並沒有什麼大成就。隻有一位批評家——梅裏美的朋友昂拜爾捧他，說“我們有一個法蘭西的莎士比亞了”！
在一千八百二十七年，他又造了一件假貨。一本書出來了，是在斯特拉斯堡（Strasb）印的，裏麵包含二十八首歌，題名為《單弦琴或伊力裏亞詩選》（La Guzla au choix de Poésies Illyriques），說是一個僑寓在法國的意大利人翻譯的。當然，裏麵還包含許多的關於語言學的研究，一篇關於巴爾幹的民俗的論文，和一篇關於原著者的研究。
自一八二○年至一八二五年，他和巴黎的文人交遊，他往來於許多“客廳”之間。他認識了繆賽（Alfred de Must），斯當達爾（Stendhal即Henri Beyle的筆名），聖·佩韋（SainteBeuve），古嶄（Viotor Cousin），昂拜爾（J. J. Ampère），吉合爾（Gérard），特拉闊（Delacraix）等文士和藝術家。他特別和斯當達爾要好，因為，據朗鬆（Lanson）說：“他們兩人氣味相投，憎惡相共。他們兩人都愛推翻中流階級的道德；他們兩人都是冷淡無情的，都是觀察者；他們嘲笑著浪漫的熱興；他們兩人都有心理學的氣質。”那時斯當達爾比梅裏美大二十歲，已經以《合西納和莎士比亞》和《戀愛論》得名了。他使他這位青年的朋友受了很大的影響。
一千八百二十四年是浪漫派戰爭爆發的一年。梅裏美傾向哪一方麵去呢？傾向古典派呢，還是浪漫派？他是青年人，所以，他便應當歸浪漫派。然而他卻忍耐而緘默著。一切的激昂都使他生厭。他讚成原則而反對狂論。他加入了浪漫派的戰線，他先做了一篇散文的詩劇《戰鬥》（Bataille），完全是受的拜倫的影響，接著又在一天星期日在Debats報的文學批評者德萊克呂士（Delecluze）家裏宣讀他的莎士比亞式的詩劇《克朗威爾》（well）。這詩劇現在一行也沒有遺傳下來，我們所知道的，隻是那是越了一切古典的程式規範的而已。最後又在Globe報上發表了四篇關於西班牙戲曲藝術的論文（一八二四年九月間）。
不久，他做了五篇浪漫的戲曲，假充是從一個西班牙戲曲家Clara Gazul那兒譯過來的。其中有一篇《在丹麥的西班牙人》（Les Espagnols en Danemark），是很不錯的，其餘的卻隻是胡鬧。他還假造了Clara Gazul的傳記，注譯等等。這種假造是被人很容易地揭穿了。除了一切青年文士的推崇外，這部書並沒有什麼大成就。隻有一位批評家——梅裏美的朋友昂拜爾捧他，說“我們有一個法蘭西的莎士比亞了”！