逍遙遊最初寫於四年前，感謝大家這麼久來的支持，是因為看了《人生長恨水長東》被虐得死去活來，遂決定要開逍遙遊，現在想來，那時候真是激動這麼構架龐大的文，就隨隨便便寫了，拖出了這麼多神話人物…總算可喜可賀，趕在2012世界末日前完結了不是，哈哈。
寫逍遙遊的時候，寶蓮前傳還沒拍，所以玉鼎真人的形象，真的是我這麼想，就這麼寫了，跟寶前不是對比，也毫無突出的意思，畢竟故事嘛，每個人寫來有所不同，同人本身就是拿了九爺的故事在瞎編呢，所以類似評價對比的，還請筆下留情。因為喜愛，才有了逍遙遊，同樣希望能因為喜愛，讓它繼續得存。
本文中引用許多神話，但是仍然有與神話不相符的地方，昆侖十二仙的排序是我瞎編的，而雲中子在封神演義中並不在十二仙之內，那個位置，是“靈寶大法師”的，但這位實在太醬油了，都沒見過他做啥事，雲中子本來就屬於闡教，於是就這樣安排了。至於闡教另外一個人，燃燈，由於本文中闡教與佛宗的關係，所以也回避了將他虛化。就好像玉泉山其實應該是承德，終南山為秦嶺，但我為了方便，將它們全部扔進昆侖仙境去了。
以及按照常理來想，大禹治水應該是在女媧補天之後，但又說大禹治水的時候共工派相柳去搗『亂』過，明明那時候共工應該就死於不周山倒了…於是隻好將女媧補天的事情放到大禹治水之後。
曾經有人跟我說，如果不寫寶蓮原劇裏的幾個選擇，那幾乎就找不到cp可以配了，雖然逍遙遊是沒有這個傾向的，我也不打算寫這個，但還是要解釋一下，關於本文楊戩的感情，是尊重原劇，千年望月的，正文裏沒有直接的句子說明，因為無論誰來解釋二哥為什麼會對嫦娥有好感都是很怪異的事情，隻能淡淡的提。看完全文之後，想必大家可以了解，“這三界之中，哪怕是神仙，哪怕再心『性』堅毅如楊戩，也會有心神鬆弛動搖的時候，會期望一些東西，會想有個類似寄托的感情，他不是鴻鈞，這麼久的謀劃，他也是人，有脆弱的時候”但是陰差陽錯，依照原劇情節，這段暫時動搖的情感無疾而終。
楊戩終歸是楊戩，他在喜歡的時候，就不求什麼。
但若是連默默喜歡，都會給嫦娥帶來困擾的話，他立刻就會徹底斬斷，因為這並不是刻骨銘心非卿不可的愛，隻是喜歡而已，你既無情我便休，就是這個道理，就算一時放不開忘不了，也不會在表『露』出來。若文末嫦娥的誤解楊戩知道後，他反而會認為這很好，楊戩在本質上是與通天教主相似的，他們不計聲名，不在乎旁人怎麼想，他們要的隻是那個結果。
正如大家猜測的那樣，東華帝君與九天玄女的感情，是相較楊戩嫦娥的暗示與比較。
玄女在知道帝君做了這麼多的時候，已經在山河社稷圖裏了，等她出來的時候，一切都不能挽回，所謂錯過，非錯非過，真的不是夜風狠心，我一向都認為，人物是作者設定的，劇情是作者主導的，但對於不同的事情人物會有什麼樣的反應，大部分時候都在寫的人預料之中，但少數的關鍵，全不是作者能夠主宰得了，人物有各自的靈魂，會義無反顧的選擇他們要做的事情，拉是拉不回來的…就好像在寫到終局的時候，鴻鈞會扔開自己徒弟的手，一個人死去，就好像龍吉公主要去做倪家小姐，以及夜風精神恍惚寫著寫著，似乎聽見玉帝說“你以為朕是真的愚蠢嗎”，遂淚流滿麵添改劇情，類似於這種走火入魔的狀態…汗。
同樣俞東林與俞西河，他們可以說，是最不討喜的角『色』，很多人甚至比厭惡鴻鈞更不喜他們，但是他們的象征意義也很明顯。
有人說，楊嬋這樣不懂事，楊戩也是有責任的。
夜風卻說，二哥盡了他所能做的一切，保護妹妹，給妹妹好的生活，在好的，對的環境下長大，至於心『性』及人生觀的形成，卻不是楊戩能做到的了，因為那個時候，楊戩在闡教，楊嬋還沒多大的時候就跟他分開了，並且為了救瑤姬，楊戩不去看過楊嬋，隻希望萬一有失，可以不牽連到妹妹。
塵埃落定，封神戰結束，女媧也要離開三界了，這個時候，楊戩都多大了，比他小幾歲的楊嬋又多大了？什麼心『性』都定下來了，不懂得世事險惡，而且在古代的觀念裏，家也好，仇也罷，那都是男人的擔當不是嗎？
楊嬋錯就錯在，她不懂得她所謂無趣，無聊的神仙生活其實有多麼可貴，跟沉香一樣，以為反抗強權爭取自我與自由就是正確的，誠然，這些向往自由的精神曆來被曆史稱頌，是正麵的，積極的，但曆史背後總有一些不忍目睹的黑暗，就好像教科書與老師都告訴我們，社會要真善美，這是對的，是道德的基本，我們需要這些，但你若是完全相信世界是真善美的，你一定會倒黴，這都是道德不會告訴你的東西，世界就是這樣兩麵並存的。
沒有人會對楊嬋說，這三界其實啊，有這麼多秘密，天庭是這麼回事，天條又是這德行，那是不好的，不善的那麵，楊嬋知道的多了，對她也沒有好處，況且楊戩愛護妹妹，不忍她麵對這些。