大多數時候，一個人眼界高低與見識多寡會直接影響他對客觀現象的評判。
如果換做我來分析案情，在排除凶殺尋仇的可能之後，我會第一時間著手查驗這個無頭死者是否罹患特殊的腦科疾病，比如顱骨缺損症或者顱骨軟化症。
顱骨軟化症是一種極其罕見的基因缺陷性疾病，患者會因缺乏磷酸鈣等促使骨骼堅硬致密的物質而導致顱骨極其柔軟，個別病例在沒有外物輔助支撐的條件下，甚至不能保持頭顱的正常形態。
倘若果真如此，那麼在車禍發生時，其頭顱被金屬碎片切斷，緊接著又被大火焚燒，就真地不好找了。
眼下事故車輛尚未經過拆解處理，所有人隻是把頭伸進車廂內部依靠肉眼觀察，這樣做有很大局限性。
畢竟他們隻注意尋找類球體，並不會注意那些碎成一灘的非球體……
很顯然於警司他們和我不是一個想法，眼看已經排查了幾十輛車了，卻仍舊一無所獲，一個新來的警察忍不住低聲抱怨道：“這次的嫌犯該不會是個精神病患吧？他弄一個燒得焦黑的腦袋回家，是拿來當擺設嗎？”
這無意間的一句話一下子點醒了於警司，他立時站定腳步，嘴裏喃喃自語到：“姆嘎亞？！”
……
“姆嘎亞？”
我將這個詞反複念叨了兩遍，皺著眉頭詢問小李，“這是什麼意思？荷蘭語？”
見我困惑不解，小李小心地左右掃視了兩眼，特意壓低嗓音湊到我麵前悄悄說到：“章大師，‘姆嘎亞’就是以前老人們常拿來嚇唬小孩子的出草啊。”
“噢，原來如此，怪不得你們全都一副如臨大敵的樣子。”我聞言點了點頭，然後轉而看向窗外，托著下巴思考起來。
“哎，搭檔，這除草有什麼可怕的啊？我們以前在九洞窟天天幹這活兒，這些人幹嘛整得如此神秘？”
“六子你快多讀點兒書吧，沒文化會被人嘲笑的。”
我告訴小六子，“出草”雖然字麵上有個“草”字，但實際上和草一毛錢關係都沒有。
“出草”是指過去台灣部分原住民部落中流行的一種十分野蠻、黑暗、愚昧的習俗，通俗講就是割人頭，割外族人的頭！
說到這裏，不得不糾正一個誤區。
長期以來，大陸同胞普遍認為台灣島上的原住民就是少數民族之一的高山族，連一首歌曲裏都唱“五十六個民族，五十六隻花”。
但實際上，台灣島內並沒有高山族這個少數民族。
“高山族”這個稱呼是第一代移居台灣島的漳泉移民對居住在山林地帶的原住部落的統稱，是一種很不規範的叫法。
民俗學家經多年研究認為，現在台灣省內主要有十四個原住民族群，都屬於南島語係。
這些原住民大多居住在山林地帶，但也有不少住在海邊以捕魚維生，比如台南的排灣族和台東的雅美族。
不同的原住族群之間風俗習慣迥異，甚至還有幾個部落之間互為世仇。