“所以，那個人同樣從你這裏騙走了十萬塊錢？”回到山腳下，收了遮陽套駕車往預定酒店趕去的時候，曹婧婧用反問肯定了這件事實。
“有些事情算騙，但有些事情不是，我很高興終於找到一個具有自我意識的思考者。雖然他很不正經，卻有著比較深的佛學思考，我不齒出家修道之人，但是一個人不人雲亦雲的追求和經別人劃定規矩之後毫無新意的思想，而是從本質出發來思考，形成具有自己特色的學說。那麼這個人就值得我尊敬，特別是如今社會化填鴨式的人才大行其道的時候，這樣的人才就顯得彌足珍貴了。”劉莽向曹婧婧解釋道。
這當然是一個方麵的原因，但是還有一個更深方麵的原因，劉莽沒有說，那就是劉莽已經確切需要一個可以供自己發泄憤懣的道友。而這個和尚不僅從學識程度上，連脾氣也變得很適合劉莽這樣的需求，劉莽罵他像乞丐一樣，他也能唾麵自幹，這是對於佛學本質有參悟的人才能做到的事情。
當然，其創始人才是劉莽眾多人生信條的偶像一員，但這不妨礙劉莽把這個和尚尊為道友。劉莽太孤獨了，很多東西到了意識的層次，一般的人就很難理解，而到了玄學的角度，太多的人就直接抓瞎了。
而在能理解的人群中，大部分人遵守的依舊是其主流的價值觀，而不是從否定的方麵來論證這些深奧的問題。這當然也有能讓劉莽耳目一新的理論學說，隻是要讓劉莽覺得是一類人的，至今為止隻有這麼一個和尚。
在和尚忌殺生，食素印象的時候，以及能開光婦女忙的大師以及結婚生子的職業和尚大行其道的今天。和尚從很多方麵更像和尚，慎獨而獨具慧心，當今和尚在新聞上所發生的事情，這個和尚身上沒有，雖然才相處了沒有二十四小時，但劉莽相信這個酒肉和尚。
這是一個信仰現代佛學理念，但是又效仿古時的佛修的生活習慣。簡單來說則是具有真正佛理，同時又與時俱進的守舊的人。
這一點很矛盾，但劉莽也是這樣的人，那就說得通了，劉莽很多時候很人性化，承認當前的社會條件，但有些時候又有些傳統。前不久才告別恥辱之身就是最好的明證。
而且劉莽在早上離開的時候也是一種試探。如果這個和尚從頭到尾是一個演員，那麼劉莽不得不承認這個和尚演技高超，能一直騙住自己，這十萬不算虧。
而如果這和尚真的算是一個高僧，那麼自己這錢花的也值了。
曹婧婧沒有接著說什麼，阿奴已經在後座睡著。
三人到了預定酒店，找了三個體力幫助自己三人把處理器搬到了自己的酒店房間，和前台以及後勤這邊交接之後，三人開始上遊戲。
依舊是兩個盾戰配合劉莽三人提升技能的等級，而阿奴則時間到了之後就被係統踢下線了，劉莽就玩到等曹婧婧下線也就下線了。
之後三人就地找了附近的美食店腐敗，第二天刷完遊戲之後在三個體力的幫助下開始前往下一站的目標。
一個星期並不能玩得多麼盡興，特別是劉莽還抱著工作的態度，要進行自己的神識觀想練習。而曹婧婧以及阿奴則跟著劉莽，曹婧婧也學了磐石法，而阿奴則在對自己的神識進行鋼鍛。
劉莽的觀想體—芥子山的山體部分依舊如自己改了觀想之後的樣子，而且草依舊也隻有那一株。但是已經把這株小草觀想得葉脈清晰，纖毫畢現，隨著腦海中觀想的風，在輕輕的搖擺。
或者應該說，通過對於小草各種狀態下的觀想，劉莽把芥子山的物理氣候環境反向觀想了出來。