不管外麵如何震蕩不安，大殿內的項劍都安之若泰，毫不分心。
他盤腿而坐，手執古簡長卷，細細地嚼讀著道門之籍。
天地萬物以及眾生的陰陽關係，還真是深奧啊！
陰陽是萬物以及眾生，各種事件，善惡報應的根源。
上古之人用陰陽作代表，就是給兩方起個稱呼，一個叫陰，一個叫陽。
上古之人就是用陰與陽表示雙方的關係。具體的又有五種狀態，即五行。陽是主動的，熱的，向上的，明顯的，清靜，剛強的，陰是與陽相反的。
陰與陽不是單純的對立關係，有陰必有陽，陰陽是互相的。古人用生克製化表示。
萬物負陰而抱陽，萬物從外相上看，物與物之間的關係，有陰陽雙方，物質內部也有陰陽關係。
比如雷電，兩朵雲摩擦生電，這兩塊雲是陰陽的雙方，一個主動，一個被動，都離不開陰陽關係。
表麵看是兩塊雲的作用，內部則是水中的電子與質子的作用。而雲發生碰撞的原因，是風造成的。風是陽，雲是陰，風與雲行成了陰陽關係，一個是主動的一個是被動的。
雲與雲形成了陰陽關係，而風的行成又是陰陽關係。如此再分析下去，沒有盡頭。有陰必有陽，有陽必有陰，陰陽又各自有五行，合在一起就是十個，上古之人用十天幹表示，五個陰幹五個陽幹，合在一起就是十個天幹。天幹的五行，有生克合衝的關係。什麼是對什麼是錯不好分。便用天幹表示的是天地大環境。
表現在地球上又用十二地支，地支又分陰陽的五行關係，地支有地球上的關係，內部又蘊含著天地的影響。
所以，地支裏麵又包含著天幹。上古之人用易經講述天地萬物眾生之間複雜的關係，形成的原因，發展的過程，結果。
這是易經能夠預測的原理。
但這是一般的規律，經驗，不是絕對的，所以易經預測也不是百分之百的萬能的。
有人為了名和利，把易經講成了萬能的，不懂得的又以為是愚昧。
上古之人把物質講成陰陽和三種狀態的東西，最終是道生一切。
眾生與萬物生存在天地間，如果天地不能容忍的話，眾生萬物就不可能生存下去。所以人要學會感恩天地，尊敬尊重天地。
這樣，人們就不會違背與天地形成陰陽的關係。而天與地，它們內部也是有陰陽關係的，這就是各種自然界的災難原因。
自然界、物質之間的陰陽關係若惡化，就會產生外相。
對人有有利的也有有害的，人類要研究它們的規律，結構，就能有用的利用，有害的能躲則躲，把災難降到最低。
人與人、人與動物之間的恩怨，都是由陰陽雙方和解。
萬物也是如此，最終平衡，化解，要不然就亂了。例如，地震，是由於地球內部的，雙雙的陰陽關係不能調和造成的，它們之間的原因是主要原因。
人類對自然的幹擾越來越大了，也會擾亂大地環境的平衡狀態。比如，在風水上，打井就會造成風水的破壞，而人類大規模的開礦等行為，同樣會幹擾它們本來的平衡狀態，從而使之產生陰陽對立，使其爭鬥起來，反過來對人們造成了傷害。是人類對自然界的破壞的，使它們內部加劇了陰陽對立關係，造成災難的增多。
一個國家的矛盾，如果有外邦第三者的幹擾，也可以使他們的矛盾和解，也可以使他們的矛盾激化，產生戰爭。
外因起到一個催化劑的作用，煽風點火的作用，不是唯一的原因。
萬物是陰陽關係，人與眾生之間的也是陰陽關係。
宇宙萬物陰陽兩方之間的關係是怎麼樣的呢？具體的行為是什麼呢？是怎麼形成的呢？那就是五行之間複雜的關係。
最基本的陰陽物質，也有對人有利的，也有對人有害的。
有利的叫仙氣，正氣，也就是仙人們練功時吸取的能量。另一種是有害的，叫煞氣。
煞氣相對於仙氣正氣來說，數量上要少得多，那是從總體上講的，但是在局部，有的煞氣也是很強的。煞氣與仙氣就是道炁形成的陰陽二氣。
一年當中，正月的陽氣正盛，正月十二下午到十三下午，煞氣很強，在這一段時間練功采氣，就容易對身體不利，功力境界越高的人感覺越明顯，其他時間也有，需要仙者去慢慢體會。
若在人世間，浪費幾十年的時間或者是一生，就是為了練成一個神通，死後與一般人是一樣的結果，這不是修士的追求。