三月初三, 山雨初霽, 嶽麓山萬物為之一新, 山泉清冽, 淙淙流瀉於山石之上，在清晨的陽光下似是一條潔白的素練, 閃閃發光, 流入芳澗。學生溫習晨讀，隱士漫步在山林間，甚至在山下種田的農戶都不禁抬頭望了一眼青山，心中喜悅，享受著嶽麓山新雨後的秀麗風光。
山風吹拂，引得麓山寺大殿四角懸掛的風鈴發出清脆悅耳的聲響，僧人幹剛剛做完早課，聽到這風吹玉振的聲響, 點頭念誦佛號，為世間眾生祈福。然而在方丈院的禪房, 雲生大師聽到外邊護關的徒兒發出驚叫的聲音。“這是什麼東西？”
雲生大師近日被那句偈語弄得心神不定, 雖心中隱隱有悟，卻始終離那直指人心的境界差了一點, 他素日禪定定『性』存神，坐得住幾天幾夜, 這時卻受外界幹擾, 他盤坐的雙腿從蒲團上放了下來。
他推開禪房的門出去, 看到了一個紙糊的竹籠子憑空飛起, 借著風勁兒來到了方丈院的上空。
他心中了然，原來藏在暗處的那位高人正是用這個法子把偈語送進院中。他的俗家籍貫在建安府，臨近海邊，見過漁人在海上放過天燈，雖然這竹籠子長得與天燈不全相像，但飛起來的道理應是差不多的。他想通了這毫無神奇之處，略略有些失望。這位高人未必是個高人，或許不知在哪裏聽到了一句半通不通的佛語，又慣弄奇技『淫』巧，想要借機生事，擾『亂』自己的修為罷了。
但他仍然讚服這人的機巧，前兩次沒有親見，這次親眼看到了天燈恰好浮在方丈院的上空，真不知如何算準的。
他向院中央走去，想要走近，看得更仔細些。
這個時候，天燈像是自有靈『性』一般，它在空中起伏了兩下，似是認得他，向他點了點頭。
雲生大師一呆，係在天燈底下的紮繩在這個時候，被燃著的火焰燒斷，藏在裏邊的卷軸骨碌碌的滾了開來。
卷軸上的前幾個字先映入眼簾。“雲生，這是我給你出來的第三次機會了！”麓山寺作為千年古刹，門樓兩側的楹聯寫著“佛國最初名勝，瀟湘第一道場”，可見麓山寺在佛家寺廟的地位。而雲生大師作為該寺的方丈，地位尊貴，“雲生”二字除了年少時在羅漢堂為他受戒的恩師曾這般喚過他，幾十年沒有被人叫過了。
這嚴肅威厲的語氣勾起了幾十年前的過往，他的腦海裏陷入一片空白。
“出來！”
他望著院門，感覺那人近在咫尺，就在院門外痛罵他閉關的執念。
這第一次機會，這人說“古往今來，人世間哪有閉關閉出來的佛陀？”
這第二次機會，這人又說“青青翠竹盡是真如，鬱鬱黃花無非般若。”
雲生方丈陷入從沒有過的掙紮和『迷』茫，難道真是自己錯了？虔誠的佛教徒用盡時間和壽命去追尋佛法真理，任何可以證道的機會都不會錯過。阿措玩的這一手，學自禪宗法門，據傳佛祖慈悲，開設八萬四千法門教化人心，而禪宗為頓悟法門，適合累世修行多、此生悟『性』高的人。
悟『性』高的人，一句話就會頓悟。
阿措記憶力極好，記得清楚禪宗公案上說的“不立文字，教外別傳；直指人心，見『性』成佛”的真義。
她拿著後世的偈語，為終生學佛的雲生大師擺出了三道關卡，引誘他出關。
阿措在麓山寺外埋伏著，靜候寺內的動靜。她知道成功失敗，就在須臾之間，頓悟的機會對於僧人來說，終生可能隻有一次。她一旦引誘失敗，這招就無法重複。
在方丈院內，就見雲生大師呆在院中央，不動彈不說話，凝成了一塊石頭。
外頭的護關弟子並不知道發生了什麼，他們從送食的小門向裏邊瞧去，他們敬重的大師站在那裏一動不動。但石磚上的影子微微顫動，可見雲生大師的悸動。