畢竟，褚相之勢如日中天，此時若拿太傅來分權製衡，時機未到前恐怕是以卵擊石。太傅此時的急流勇退和養精蓄銳，對於聖上來說，其實正中下懷。
“那朕立刻派禦醫去瞧瞧？”聖上順水推舟地問道。
“微臣已經請茯苓先生去看過了，不敢勞煩禦醫。”宣竹一本正經地道。
“如此說來，還是你這關門弟子更為貼心。”聖上似笑非笑地道。
“聖上日理萬機，心懷天下……”宣竹麵無表情地說道。
“宣愛卿，你今天話有點多了。”聖上揮手打斷了他毫無誠意的阿諛之詞，朝著漁舟道，“今日找先生別無他意，朕就是想問問先生的知微草堂能給大燕培育出多少國之棟梁？”
“不知道。”漁舟瞪著黑白分明的眸子，滿臉驚訝，“大燕有四大書院，東有瓊林，西有澤輝，北有國子監，南有寒山，培養國之棟梁那不是他們的事情麽？”
“學成文武藝，貨與帝王家。知微草堂不培養國之棟梁，那它有何用？朕要它作甚？”聖上嗤笑道。
“雖然作用不大，當還是有的。”漁舟微笑道，“譬如：聖上去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不為盜；知微草堂有國學、數算、律學、地理學、農學、雅學、史學、醫學八科，學子但凡學會其中一二門，安身立命、養家糊口不在話下。若是能精通其中一門，名震一方應該不是太難，總不至於淪落街頭，四下偷盜。”
“請先生接著說。”聖上雙目炯炯。
“顧名思義，國學弟子，學而優則仕；算學弟子，進可入司天監，退可當賬房先生，再不濟去做算命先生；律學弟子，什麼能做，什麼不能做心中有數，作奸犯科前總會度量一二；地理學弟子，往大了說帶兵打仗不至於兩眼一抹黑，往小了說隨便到一個地方不至於分不清東南西北；雅學弟子，琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶哪一樣技藝都可以謀生；史學弟子，這個倒是有點沒啥出息的樣子了，但是讀史使人明智，以史為鏡可以知興替，這是讀書人不能丟棄的東西；醫學弟子，居廟堂之高可以懸壺濟世，處江湖之遠可以救死扶傷；農學弟子，看似最沒有用了，可是若能不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。”漁舟娓娓道來。
聖上不覺正襟危坐，滿臉肅容。
“千帆曾經在草野生活十餘年，深深地知道，天下太大，很多平民百姓都看不到，也沒有機會看到，他們能看到的隻是自己家的一畝三分地。”漁舟緩緩地說道，“現在我有幸能夠成為山長，開堂講學，唯一能做的就是希望黎民百姓不饑不寒，七十者衣帛食肉。至於站在廟堂之高的國之棟梁，那就順其自然吧。”
“先帝常說，《史記·十二諸侯年表》有雲：‘孔子明王道，幹七十餘君，莫能用’，今日寡人終於在先生的話中窺得王道的冰山一角，先生果然不愧為遊學掌門，不愧為國士無雙，寡人失敬！。”聖上深深一揖。
漁舟側身避過，還了一禮，淺笑道：“聖上謬讚了，草民不過是拋磚引玉，遊學要走的道路還很遠。”
“西門先生若是有你這般……何至於……”聖上有感而發。
“先師自有先師的道理，就像治理國家一樣，有大刀闊斧的開國皇帝，有中規中矩的守成之君，也有臨危受命的中興之君。遊學若沒有西門先生的堅守，就沒有今天的千帆和知微草堂。”漁舟中肯地說道。
“你小小年紀，倒是看得通透。也對，日中則昃，月滿則虧，此天下之常理也。”聖上笑歎，“朕聽聞先生有一大癖好，講課時要麽不帶講義，要麽隻帶一部《踏莎行》，不知這是什麼典故？”
“有故事，但稱不上典故。”漁舟悵然道，“《踏莎行》是先師畢生的心血，我授課時，時常想起在先師麵前受教的日子，帶著《踏莎行》就像先師還在身邊一樣。”
“那先生為何又對西門府的窘迫置之不理？”
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