人類最大的痛苦是什麼
人類最大的痛苦是我們認同內在小我的頭腦，也就是我們的思想和思維方式，以為這些念頭就是我們自己，或是認為這些念頭都是正確的，因而盲目地聽命於它們。
比如，老公晚回家沒有給你打電話，你就生氣了，因為覺得老公心裏沒有你，不愛你，而你完全陷入這種情緒裏，無法自拔。其實，情緒是來來去去的，它來的時候是我們召喚來的，比如痛苦是你召喚來的，來了之後，它為什麼不走了？因為它被你的故事“勾”住，走不了了。在這裏，你的故事就是，“老公回家晚了，卻沒有打電話告訴我，他心裏沒有我，他不愛我”。我想問的是：這是真的嗎？
如果你能停止對這些事物、想法和故事的認同，真正感知到自己是誰的話，那你就是有靈性的，不是屬於物質世界的。所謂認同，就是投注自我感。舉個例子，你會認同你的車，因為你今天開了一輛寶馬，你就自我感覺好了一點兒。如果你的車丟了，你的內心就像被挖走了一塊什麼東西似的，這就是認同，把自我感投注到我們之外的事物上的一種表現。
人類最大的悲哀，就是我們從無形無相的世界，來到這個有形有相的二元對立世界當中，而在其中失落了自己。我們嚐試在形象當中尋找自己——我可以多有一點兒錢，更有名一點兒，多一輛車子，甚至是再大一點兒的房子。或者是我要車子，我要房子，我要一個好老公，我要更多的朋友，我要更多美麗的衣服。我們在這個物質的形象世界當中尋找自我，然後又在其中迷失了自我。
什麼叫“在其中迷失自我”？就是你以為在這個有形有相的世界中找到了自己，最後卻完全不知道自己是誰。不過，值得高興的是，當你不知道自己是誰的時候，你就離“你是誰”的真相更近了一步。
我們不斷地在物質世界中尋找自我，卻又在其中迷失了自我。
D德芬的話 “我”有一個身體，但“我”並不是“我”的身體，也不是的話 “我”，名字隻是一個代號，“我”所從事的工作也不能代表“我是誰”。無論是讓人同情的自己，還是優秀的自己，都是一種身份認同，一個看待自己的角度，不是真正的自己。