這個人形的虛影非常模糊，根本看不清是個什麼樣的人，隻有一個依稀的虛影而已。
回到酒店之後，我們三人在大廳的咖啡廳商議後續的事情，顧巧然首先問我：“有沒有辦法把這九條狗和那個太監一起渡了？”
我有些為難的說道：“九條狗倒是好說，六道輪回之中就有一條畜生道，隻要我們在城裏找一些和尚，做一場法事，念一下《中阿含經》或者《入楞伽經》這種關於六道輪回的經文，這些死狗的魂魄就會跟六道之中的畜生道感應，自行回歸了，隻是這個太監的事兒有些困難.......”
顧巧然問道：“為什麼困難？六道輪回裏麵難道沒有沒有人道嗎？他自己不會跟人道感應嗎？”
我苦笑道說道：“女神，所謂大路朝天，各走一邊，六道輪回那是印度婆羅門教的世界觀，後來被佛教引用。所以隻有婆羅門教的信徒或者佛教的信徒才會感應到六道輪回，畜生靈魂的力量不如人類，所以六道輪回的力量還可以把它們吸收，可是如果是一個人類，他的信仰中沒有六道輪回這個東西，是感應不到的六道的。這也是很多地方鬧鬼之後，找和尚來做法事卻沒用的原因，鬼都不信有六道，怎麼進去？”
“你的意思是說那個太監一定不是佛教信徒了？”顧巧然問我。
“我一攤手說道，就看他被狗咬了這麼多年，見到皇帝還會跪下來行大禮，就知道是一個忠君之人，古代講的那是天地君親師。天地之下就是君王，哪來的信仰？對於這樣的鬼魂，我們隻能像白姑娘那樣，循循善誘，讓他自己回歸地府投胎去。”
聽到我這個說法一旁的賀詩雲覺得很新鮮，開口問道：“原來六道輪回和地府不是一個地方啊？”
我笑著說：“可以理解為一個地方，畢竟都是輪回之地嘛！隻不過在不同信仰的人心裏，這就變成了兩個地方。或許在婆羅門教和佛教徒眼中，那是六道輪回。在道家人或者是受到民間文化影響頗深的老百姓眼中，那就是陰曹地府了。其實信佛和婆羅門的人很難成為厲鬼，因為就算他心中有怨氣，也會在和尚的一場法事之後被六道輪回吸收。可是信陰曹地府的人就不一樣了，心中有怨到了一定的程度，就是陰差都會退避三舍，因為嫌晦氣重。這就成了冤魂。”
顧巧然也笑著說：“意思就是如果你信耶穌，那你心中有怨氣，恐怕被牧師念一句哈利路亞，你也就上天堂了。”
“這麼說來，有信仰倒是好事了。至少死後可以得到真正的安寧，而不會成為孤魂野鬼。”賀詩雲說道。
“見仁見智吧，在很多人眼中，有仇不報，有怨難伸，就算死了都不瞑目呢！這樣的魂魄強行歸入輪回，恐怕來世會成為乖戾之人。”我笑著說。
“廢話少說，既然不能做法事解決，那就循循善誘好了！我們應該怎麼做？”顧巧然問我。
“這太監腦子都不清楚了，要循循善誘，至少要知道他的來曆。然後讓他清醒一點，自己願意去投胎，那樣隻要找一個陰陽道的位置，就能讓他自己去了。”我說道。
“你要幫鬼恢複記憶？”顧巧然瞪大眼睛問我。
“雖然很難，也要試一試。”我點頭說。
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