讀《禪悟與當下生活》之——換位思考、將心比心
“換位思考”教我們學會用善待自己的方法去善待他人。“將心比心”拿自己的心去比照別人的心。人與人之間少不了的就是換位思考、將心比心，遇事設身處地地替別人著想。古人雲：“己所不欲，勿施於人。”即自己不願意的，不要施加到別人身上。西方語：“你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。”不同地域、不同種族、不同信仰、不同文化的人們，說著基本相同的含義。換位思考、將心比心是基本的道德教諭。是人類經過長期博弈，付出慘重代價後總結出的黃金法則。它客觀上就是要求我們將自己的內心感受如情感體驗、思維方式與對方聯係起來，站在對方的立場上體驗和思考問題。從而讓自己與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎，架起一座便於溝通的橋梁。
“換位思考”“將心比心”也是自我學習的好方法，也就是與人處事，站在對方的立場上來全麵考慮問題。這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片麵，對人要求就不會太苛求，容易產生寬容態度，對自己能“將心比心”，做到知足常樂。
生活中我們常常聽到抱怨最多的都是別人的不是：老板抱怨員工不得力，員工抱怨老板沒仁義，妻子抱怨丈夫沒出息，丈夫抱怨妻子不懂事，婆婆抱怨兒媳婦不賢惠，兒媳婦抱怨婆婆不講理，父母抱怨兒女不努力，兒女抱怨父母太嚴厲……各種各樣的抱怨在生活中彌漫著，讓原本清新的生活變得烏煙瘴氣。抱怨的人都認為自己是受害者，抱怨者又有幾人會去想過被抱怨的人也同樣是受害者？當我們在抱怨他人之前，如果能先反問自己，為何他人會來損害我？是否我損害他人在前？經這一反問，就能先把抱怨的原因給問出來了。問出抱怨的原因，再來分析這原因的症結在哪裏。換位思考、將心比心、對症下藥、禪心待人，退一步海闊天空。
所以說在交往中，人與人之間需要坦誠相待，更需要懂得換位思考，隻有不斷地換位思考，才會相互尊重；也隻有不斷地換位思考，才會獲得更多的尊重。凡事如果都能做到換位思考，即使你心中有再多的怒氣與怨氣，也會消除很多。因為覺察的時候，我們往往覺察自己的問題，去理解別人，那麼人就會變得越來越融和。婚姻的幸福度也是這樣的，雙方在磨合的過程中，大家的興趣、誌向、價值取向、生活習慣越來越一致，就越來越融和。會換位思考，以一顆平常心去麵對生命中的一切變化，你便會有意外的收獲。其實隻要我們心胸開闊一點，襟懷坦蕩一點，就會覺得海闊天高，人自然也就開朗樂觀了，相處也就更融洽啦！
有了站在對方角度思考的思想，再把思想化為行動，為對方付出更多，你才能獲得更多。設身處地為對方著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方麵，也是一種寬容。我們都有被誤解的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的疙瘩。如果我們能深入體察對方的內心世界，或許能達成諒解。一般說來，隻要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護，一種體貼，一種寬容，一種理解。
換位思考看似是一個非常簡單的道理，然而在實際生活中卻很難做到這一點，很多人會認為別人總是不理解自己，不體諒自己，而自己呢？卻很少想到或者真心做到全麵去理解別人。人思維方式不同，一時無法理解或者理解失誤，其實誰也沒錯，缺少的就是體諒和理解。
在你想要求別人幹什麼，不如要求自己要做什麼。把自己的要求轉變成付出的行動。現實生活中，大部分人總是希望得到別人的尊重、支持和理解。大自然創造了人性，人性在不同自然條件下生活，因此吸收了不同的營養，這些不同的營養消化在人性裏，使人性有了高矮肥瘦之別，高矮肥瘦的人性聚集在社會裏，便被分成了階級。於是人性有了自己的階級，不同階級人性有著不同的觀點看法，常常演出矛盾。現實生活舞台中又避免不了矛盾，因為人性在當導演。幸好大自然創造人性的同時也啟蒙了智慧，智慧經過千萬年的風雨衝洗，逐步清晰明澈，再經曆了千百年的文化熏陶，不同文化程度熏陶出不同的智慧明度。明智者總善於避開矛盾和樂於化解矛盾，愚智者總苦於陷入矛盾和製造矛盾，給生活增加了負荷。人在生活中承擔不起過重的負荷，便開始抱怨。於是，抱怨便在生活中變成了“日常用品”，是生活可悲還是人性可悲？換位思考、將心比心、寬大為懷、善解人意的生活態度、是古老的儒家文化。沒有意誌一致的、十全十美的朋友，求同存異、和諧相處是最大的收獲，最愉快的結果。包容者萬事興，現實社會人們越來越注重自我，對於擺脫外來束縛固然是好事，但是如果過分以自我為中心，那麼內心的束縛將會帶來更多的煩惱，如果能做到換位思考、將心比心，心胸像天空一樣寬廣，那麼就能包容萬物。
換位思考、追求和諧，將心比心、包容差異，在豐富多彩中達成和諧。