做事當學李叔同——讀《慈悲旅人：李叔同傳》有感
過去對“做事要學李叔同，做人要學南懷瑾”之說，不甚了然，近日趁“五一”小長假，讀了本關於李叔同小傳的書，終有所悟，李叔同那種“自尊”、修養、改過，那種以出世的精神做入世的事業，凡此種種，簡直是一劑洗滌心靈之良藥，很想把學習的體會和收益與讀者們分享。
李叔同1880年出生於天津的一個官商家庭，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，後來名號屢改，一般以李叔同為世所知，出家後法名演音，號弘一，晚年號晚晴老人，後人通常尊稱他為弘一法師。由濮存昕主演的電影《弘一法師》講的就是李叔同的故事。
李叔同一生出演過多個角色，難得的是他把每一個角色都演繹到了藝術的水準。做公子，他就風流倜儻任逍遙；做學子，他就求師問道廣見聞；做才子，他能下筆如神驚藝苑；做先生，他就傳道授業正師表；做和尚，他就弘法度人嚴戒律。這樣的做事怎能不讓人肅然起敬而成為一代楷模呢！
他以自身的感受告誡後人，做人首先要“自尊”。“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜歡人家尊重我，而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必須從自己尊重自己做起。那麼怎樣尊重自己呢？李叔同認為，就是自己時時想著：我當做一個偉大的人，做一個了不起的人。比如想做一個清淨的高僧吧，就拿高僧傳來看，他們怎麼行，我也怎樣行，所謂“彼既丈夫我亦爾”，想做一位大菩薩，就當依經中所載的菩薩行，隨力行去。我輩如想做個好員工，又何嚐不是如此，這就是自尊。但自尊與貢高不同，貢高是妄自尊大、目空一切的胡亂行為，自尊是自己增進自己的德業，其中並沒有一絲一毫看不起人的意思，可我們中總有那麼些人，輕視社會規範，蔑視單位的規章製度，無視他人感受，我行我素，放任自流，這是把自己降格為“殘次品”貶低自我修養的價值，哪裏懂得自愛呢？自尊者尊重他人，尊重他人的勞動，尊重社會規範和製度，自愛者愛惜他人，愛惜身處的環境，愛惜自己與周圍的緣分，這才是真正的自尊自愛。
“做事要學李叔同”，何也？在自尊自愛的前提下，能不斷“改過”，不斷提高自身修養是重要的因素之一。人非聖賢，孰能無過，李叔同總結了“改過”的三層政策：①學。須先多讀佛書儒書等，有益自身素養提高的好書。詳知善惡之區別及改過遷善之法。②省。既已學矣，即須常常自己省察，所有一善一動，為善欲？為惡欲？若為惡者，即當痛改。除時時注意改過之外，又於每日臨睡時，再將一日所行之事，詳細思之。能每日寫錄日記，尤善。③改。省察以後，若知是過，即力改之。
我們應當明白知過能改，是十分光明磊落，足以表示偉大之人格之事。《論語》有雲：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”你的“過”，人們都能看到的，如果你能改，那麼人們就敬仰你。又古人雲：“過而能知，可以謂明。知而能改，可以即聖。”這應該是很值得我們自勉的東西。