第二輯 我從田塍路上走來 嘉溪行
嘉溪，單是這個地名就與眾不同——據《爾雅?釋詁》：嘉，美也。於是，《禮記?曲禮》說“稻曰嘉蔬”，把人們賴以生存的珍品——水稻——稱作了“嘉蔬”；屈原的《橘頌》“後皇嘉樹，橘徠服兮”，又把“綠葉素榮”“蘇世獨立”的橘樹讚為“嘉樹”。同樣的道理，我們細品“嘉溪”二字，可知嘉溪人對自己生於斯長於斯的山水有著多深的情感！
當然，吸引我去嘉溪的不僅僅因為它有一個好名稱，還有一個極重要的原因——那裏是我的出生地。兒時母親就告訴過我，我是在解放那年，為避來自海峽對岸飛機的轟炸，全家躲在嘉溪村裏時出生的。屈指算來，至今已過61年了。61年來，雖然說不上是夢牽魂繞，但有時總會想起。去年退休後，更念叨著一定要去看看這個地方。今天正好是我的生日，我專程去嘉溪，以償夙願。
說嘉溪不一般，也真不一般，單是進村的路口，就不像別的村口立一塊水泥牌，而是在路邊灌木前埋一塊大石頭，上刻“嘉溪村”三個紅色篆字。而一進村，嘉溪廟前的大樟樹更是吸引了我。大樹古樹我多少也見過一些，印象中，直徑近一米的大樹，已經令我讚歎不已了，而這棵古樟，我估計了一下，樹徑總有一米半，那要多少人才能合抱？
這株據說是抗倭名將戚繼光親手種的已經四百歲的古樹，至今還是枝茂葉盛。鬱鬱蔥蔥的綠蔭，差不多遮蓋住了它身後的整個嘉溪廟。這巨樹成了嘉溪村與眾不同的又一勝景。看著它蒼勁的雄姿，我不由得在心裏對大樹說，我該叫你一聲爺爺了。
走在村巷裏，所見都是掩映在綠樹紅花中的新樓房。我知道，這些房子最多不過二三十年光景，而當年我出生時的“舊居”，該是一間很破舊的木結構平房。那麼，它在哪裏呢？我四處找，找不見，問路邊一位耄耋老人，他側著頭聽了許久，還是搖了搖頭。我想問見證了村裏四百年滄桑的大樹爺爺，可是，樹爺爺不言，它隻是搖了搖巨大的枝丫，讓樹葉發出一陣沙沙聲。我不知所措了。
誰家的窗口傳出一陣歌聲，我一聽，是彭麗媛的《在希望的田野上》。我想起，我那愛唱歌的母親曾告訴過我，她在坐月子時第一次聽到窗外傳來《解放區的天》這首歌，當時曾眼前一亮。她說，在她注意聽歌的時候，睡在她懷裏的我，也靜靜地聽著。母親在這小山村生下了小兒子，聽過了《解放區的天》，也目睹了小山村的東方紅。經過61年的變遷，今天如果她老人家健在，也一樣找不到當年的房子了吧？
母親還與我說過山上遇強盜的事。
那是我出生後約三個月，全家打算從嘉溪經鬆茂嶺去塔峙嶴。也是因為白天怕遭飛機炸彈，所以走夜路過去。不料才走了幾裏山路，就遇壞人了。他們幾個人都拿著槍，要搶走所有值錢的東西。這時，山下有解放軍走過，壞人害怕，拿槍指著我父母說不許發出聲音。說到這裏，母親就怪我說，當時別人不能發出聲音，你怎麼就不哭幾聲。如果聽到哭聲，解放軍就會上山來察看的。我回答，你應該擰我幾下的，擰痛了，我就會哭了。好在這案子很快破了，接到政府通知，我父親去石湫村領回了被搶的東西，包括剛剛用舊幣換來的一疊連號的新人民幣。
這裏的山上能藏強盜嗎？我想上去看看。信步行來，山邊全沒有強盜潛形、風聲鶴唳的恐怖感，倒覺得處處風景宜人。潺潺歡唱的溪水一直伴著我，我想，“嘉溪”就是指這條溪吧。緣溪行，忘路之遠近，看到夾岸數百步的是一大片翠綠的毛竹林。問一個村人，說這裏是烏石嶴。待到竹林盡頭處，豁然開朗，卻見到了一片參天大樹後麵，有一處正在施工的建築，已經建成了好幾幢房子，一律是黃牆灰瓦，重簷高殿，一看就知道是一個寺院。果然，坎下有一塊碑，上刻“古阿育王寺遺址”幾個字，這就是當地人所稱的“小育王”吧。另一塊工程標示牌上寫著“古育王廣利禪寺”。原來是在“小育王”遺址重建寺廟。看來，這群山環抱林木掩映的所在，即將成為一處新的宗教和旅遊勝地了。
回程時，看到嘉溪廟屋脊上有“風調雨順”四個字。四百歲的樟樹爺爺作證，建廟時村人的這個美好願望，如今已實現。古人說，盛世修史建寺，一點不假。如果兵荒馬亂民不聊生，誰也不會有心思燒香拜菩薩，更談不上遊山玩水了。這樣一想，我就為自己打算憑吊舊時遭劫處而發笑：既然是盛世，能找出曾有強盜出沒的蛛絲馬跡嗎？我想，在祭祀母親時，我應該告訴她，我曾來此地訪舊，可是現在的嘉溪，除了樟樹爺爺比以前更蒼翠，別的舊時痕跡，可再也沒法找到了。