他又用英語問了吳小蒿一句。方治銘對吳小蒿講，他在問，當年這裏的人吃什麼。吳小蒿說：“老師你告訴他，《隅城縣誌》上講，這裏的古人‘飯稻羹魚’，就是以稻米做飯，用海魚做湯。”Judge聽了說：“Yummy（好吃）！”嘴裏還發出吸吸溜溜的進食聲。這一回，吳小蒿懂了。她覺得，這老頭太可愛了，太有趣了！
Judge又和方老師說什麼，吳小蒿聽不懂，但是，她當年讀書學到的英語，在心中雪藏了多年的單詞，此時像腳下土壤裏的麥粒一樣在發芽，在往外拱。她連聽帶猜，再加上方老師的解釋，弄明白了：Judge說他每到一個國家，都要起一個當地名字，到了中國也要有一個。方老師說：“你比我小一歲，是我弟弟，我叫方治銘，你叫方治丹吧，你來考察丹墟遺址嘛。昵稱，就叫‘丹丹’。”Judge很高興，拍著胸脯連叫了自己幾聲“丹丹”。
一陣寒風吹來，吳小蒿打了個寒噤。她從車上抱下軍大衣，分別送給方老師和丹丹，自己也穿了一件。而後，三人圍坐在一起。吳小蒿依靠蘇醒了的英語會話能力，再借助方老師的翻譯，與他倆聊了起來。
丹丹看來已經從方老師那裏得知吳小蒿的一些情況，此時說：“文化是閑暇的產物，是自由的產物，在歐洲和美國，隻有中產階級家庭的子女才去學人文學科。你出身貧困，為什麼要學曆史？”
吳小蒿回答：“是受了中學曆史老師的鼓動。他告訴我，古羅馬的著名人物西塞羅說：‘如若不了解在你出生以前發生的事情，你始終隻能是個孩子。’如若人類的生活不與其祖先的生活結合起來，並被置於曆史的氛圍中，那它又有什麼價值？”
丹丹立即興奮起來，說他也讀過西塞羅的這句話，也對曆史著迷。古希臘阿波羅神廟上有一句箴言：“認識你自己。”他對這句話的理解是：既要認識自己，也要認識人類。所以，他從十八歲開始迷上考古，足跡遍布世界各地。
丹丹又說：“曆史是動物學的發展，是人類學的延伸，是天文學的組成部分。”他指著星空道，“地球隻是宇宙中的一粒微塵，人類隻是這粒微塵上的一個物種，這樣，曆史學就成為人類進入宇宙和理解宇宙的途徑。”
吳小蒿忍不住感歎：“你這視野太宏闊了！”
方老師說：“如果持有宇宙眼光，再低頭看我們腳下的文化遺址，就會感覺到，幾千年，那是一瞬間的事情。”
吳小蒿問：“既然這樣，曆史不就是虛無的嗎？值得你們這些考古學家辛辛苦苦風餐露宿？”
丹丹說：“當然值得。就像一些物理學家想盡辦法要把分子、原子做進一步分析一樣，他們追究的是物質的根底，我們追究的是曆史的根底。”
他又用英語問了吳小蒿一句。方治銘對吳小蒿講，他在問，當年這裏的人吃什麼。吳小蒿說：“老師你告訴他，《隅城縣誌》上講，這裏的古人‘飯稻羹魚’，就是以稻米做飯，用海魚做湯。”Judge聽了說：“Yummy（好吃）！”嘴裏還發出吸吸溜溜的進食聲。這一回，吳小蒿懂了。她覺得，這老頭太可愛了，太有趣了！
Judge又和方老師說什麼，吳小蒿聽不懂，但是，她當年讀書學到的英語，在心中雪藏了多年的單詞，此時像腳下土壤裏的麥粒一樣在發芽，在往外拱。她連聽帶猜，再加上方老師的解釋，弄明白了：Judge說他每到一個國家，都要起一個當地名字，到了中國也要有一個。方老師說：“你比我小一歲，是我弟弟，我叫方治銘，你叫方治丹吧，你來考察丹墟遺址嘛。昵稱，就叫‘丹丹’。”Judge很高興，拍著胸脯連叫了自己幾聲“丹丹”。
一陣寒風吹來，吳小蒿打了個寒噤。她從車上抱下軍大衣，分別送給方老師和丹丹，自己也穿了一件。而後，三人圍坐在一起。吳小蒿依靠蘇醒了的英語會話能力，再借助方老師的翻譯，與他倆聊了起來。
丹丹看來已經從方老師那裏得知吳小蒿的一些情況，此時說：“文化是閑暇的產物，是自由的產物，在歐洲和美國，隻有中產階級家庭的子女才去學人文學科。你出身貧困，為什麼要學曆史？”
吳小蒿回答：“是受了中學曆史老師的鼓動。他告訴我，古羅馬的著名人物西塞羅說：‘如若不了解在你出生以前發生的事情，你始終隻能是個孩子。’如若人類的生活不與其祖先的生活結合起來，並被置於曆史的氛圍中，那它又有什麼價值？”
丹丹立即興奮起來，說他也讀過西塞羅的這句話，也對曆史著迷。古希臘阿波羅神廟上有一句箴言：“認識你自己。”他對這句話的理解是：既要認識自己，也要認識人類。所以，他從十八歲開始迷上考古，足跡遍布世界各地。
丹丹又說：“曆史是動物學的發展，是人類學的延伸，是天文學的組成部分。”他指著星空道，“地球隻是宇宙中的一粒微塵，人類隻是這粒微塵上的一個物種，這樣，曆史學就成為人類進入宇宙和理解宇宙的途徑。”
吳小蒿忍不住感歎：“你這視野太宏闊了！”
方老師說：“如果持有宇宙眼光，再低頭看我們腳下的文化遺址，就會感覺到，幾千年，那是一瞬間的事情。”
吳小蒿問：“既然這樣，曆史不就是虛無的嗎？值得你們這些考古學家辛辛苦苦風餐露宿？”
丹丹說：“當然值得。就像一些物理學家想盡辦法要把分子、原子做進一步分析一樣，他們追究的是物質的根底，我們追究的是曆史的根底。”
“追究到曆史的根底，有何用處？”
方老師說：“鑒古知今，知未來。”
丹丹說：“還有一個目的：糾正人們不正確的曆史觀。”
他接著講，進入文明史的人類，大致有三種曆史觀：一種認為曆史是循環的，一種認為曆史是倒退的，一種認為曆史是前進的。
方老師說：“對，第一種和第二種，在中國很有市場。有一部著名的古典小說《三國演義》，一開篇就說，‘天下大勢，分久必合，合久必分’。這是典型的循環說。”