明道曰：『韓愈亦近世豪傑之士[1]sup>，如《原道》中言語雖有病，然自孟子而後，能將許大見識尋求者，才見此人。至如斷曰：「孟子醇乎醇。」又曰：「荀與揚擇焉而不精，語焉而不詳。」若不是他見得，豈千餘年後，便能斷得如此分明？』
注釋
[1]韓愈：字退之，唐朝人。
明道曰：『學本是修德，有德然後有言。退之卻倒學了。因學文日求所未至，遂有所得。如曰：「軻之死，不得其傳[1]sup>。」似此言語，非是蹈襲前人，又非鑿空撰得出，必有所見。若無所見，不知言所傳者何事。』
注釋
[1]“軻之死”二句：引自韓愈《原道》一文。
周茂叔胸中灑落，如光風霽月。其為政，精密嚴恕，務盡道理。
伊川先生撰《明道先生行狀》曰：『先生資稟既異，而充養有道。……先生為學，自十五六時，聞汝南周茂叔論道，遂厭科舉之業，慨然有求道之誌。未知其要，泛濫於諸家，出入於老釋者幾十年，返求諸六經而後得之。明於庶物，察於人倫。知盡性至命，必本於孝悌；窮神知化，由通於禮樂。辨異端似是之非，開百代未明之惑。秦漢而下，未有臻斯理也。……先生教人，自致知至於知止，誠意至於平天下，灑掃應對至於窮理盡性，循循有序。病世之學者，舍近而趨遠，處下而窺高[1]sup>，所以輕自大而卒無得也。……至其道之而從，動之而和。不求物而物應，未施信而民信，則人不可及也。』
注釋
[1]窺：觀察、探索。
明道先生曰：『周茂叔窗前草不除去。問之，雲：「與自家意思一般。」』
張子厚聞生皇子，甚喜。見餓莩者[1]sup>，食便不美。
注釋
[1]餓莩（piǎo）：餓死的人。
伯淳嚐與子厚在興國寺講論終日，而曰：『不知舊日曾有甚人於此處講此事。』
謝顯道雲[1]sup>：『明道先生坐如泥塑人，接人則渾是一團和氣。』
注釋
[1]謝顯道：謝良佐，字顯道，壽春上蔡人。事見《宋元學案·上蔡學案》。
侯師聖雲[1]sup>：『朱公掞見明道於汝[2]sup>，歸謂人曰：「光庭在春風中坐了一個月。」』遊、楊初見伊川[3]sup>，伊川瞑目而坐。二子侍立。既覺，顧謂曰：『賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。』及出門，門外之雪深一尺。
注釋
[1]侯師聖：侯仲良，字師聖，二程舅氏華陰先生無可之孫。二程弟子。事見《宋元學案·劉李諸儒學案》。
[2]朱公掞：朱光庭，字公掞。二程弟子。事見《宋元學案·劉李諸儒學案》。
[3]遊：遊酢，字定夫。事見《宋元學案·廌山學案》。楊：楊時，字中立，學者稱龜山先生。事見《宋元學案·龜山學案》。二人皆為二程著名弟子。
劉安禮雲[1]sup>：『明道先生德性充完。粹和之氣，盎於麵背[2]sup>。樂易多恕，終日怡悅。立之從先生三十年，未嚐見其忿厲之容。』
明道曰：『韓愈亦近世豪傑之士[1]sup>，如《原道》中言語雖有病，然自孟子而後，能將許大見識尋求者，才見此人。至如斷曰：「孟子醇乎醇。」又曰：「荀與揚擇焉而不精，語焉而不詳。」若不是他見得，豈千餘年後，便能斷得如此分明？』
注釋
[1]韓愈：字退之，唐朝人。
明道曰：『學本是修德，有德然後有言。退之卻倒學了。因學文日求所未至，遂有所得。如曰：「軻之死，不得其傳[1]sup>。」似此言語，非是蹈襲前人，又非鑿空撰得出，必有所見。若無所見，不知言所傳者何事。』
注釋
[1]“軻之死”二句：引自韓愈《原道》一文。
周茂叔胸中灑落，如光風霽月。其為政，精密嚴恕，務盡道理。