這時候還在初更以後，黃通理兩個兒子同在書房玩耍。書房內桌上，擺著黃禍送來的一本決科卷子，他大兒子指著卷麵上刻的第一名三字問道：“怎麼取了第一？連文章都沒有圈點。”黃通理說：“你不看見上麵還有備取兩字嗎？”他小兒子便道：“這卻奇怪，不論備取不備取，他既不看文章，連個點子都沒有，何以又加上一個批呢？”黃通理說：“這是文章不對他的宗旨，約略一看，就批斥了。凡是考場看文章的，大半如此，那個當件事情，平心而看？”黃繡球道：“他那批語是怎樣說法？大孩子你念給我聽聽。”他大兒子便念那批語，是“首藝違背朱注”六個大字，二三兩篇並不曾批。黃繡球問黃通理道：“做講義一定要守著朱注的嗎？我原問過你，你那一篇不愆不忘的講義可有什麼根據？你說是你自己的見解。這種見解，除非說給我，我能懂得，可怪不得那看文章的不懂。倒是那王安石的一篇論，當時你說了，我卻懂不甚清，待我再來看看。”隻見黃繡球從他大兒子手中，將卷子取過來，攤在桌上，看那上麵寫道：
王安石論
吾嚐論有宋一代人才，惟王介甫為窺見時勢，惟陳同甫為深知禍害。
黃繡球問：“陳同甫是何等人物？”黃通理道：“這也是南宋的一位大儒，名叫陳亮，人稱為龍川先生，與那朱夫子也是相好朋友。但生平學問，主於發揮事功，所有議論，與朱夫子大相反背。他常說：‘孝弟忠信，不足以趨天下之變；而材術辨智，不足以定天下之經。’這兩句話，朱夫子就目為怪論。他又有上宋孝宗皇帝一封書，內有兩句，說：‘今世之儒士，自謂得正心誠意之學者，皆風痹不知痛癢之人也。’明明是指朱夫子的一流，與之嘲笑。朱夫子卻也沒奈何到他。他又說他的文章才氣，可以開拓萬古之心胸，推倒一時之豪傑。在當日南宋雕弊時代，這陳同甫，的確有特別性質、獨立精神，隻可惜也不盡其用。”黃繡球道：“慢講，讓我看下去。”下麵寫的是：
其他率皆圍囿於習俗，迂疏寡術。至於道學之談，尤為高而不切。或曰：安石行新法以禍宋者也，其人亦足取耶？則應之曰：安石惟窺見時勢，故為是新法，其意固欲福宋，曷嚐知其禍宋耶？
黃繡球又問：“法子跟著時勢而走，什麼時勢，自然用什麼法子。比如我們做女人的，不曾留頭，不曾剃眉毛，出過了嫁，自然是閨女的打扮；既嫁了人，自然又是一樣，與閨女不同。這就因為是時勢變遷，理所當然，那有個什麼新呀舊的？隻要合著時勢才好。既然合著時勢，又有個什麼禍與福呢？”黃通理道：“你莫打叉，你再看下去。”下麵又寫的是：