聽到病人的話後，苟文生隻是安慰對方不用擔心，這都是治療過程中出現的一些正常反應，漸漸就會消失。
放下電話，他雙手握緊坐著一動不動，這樣才能讓極度興奮的心情慢慢平複下來。
如果不是克製，也許他會跳起來大喊一句：成了！
那位錢塘江畔賞花的病人不明白，苟文生卻十分清楚，他聞到了花香，對方聞到了福爾馬林，這絕對意識一次質的飛越。
這種感覺來源於，人格的交彙所帶來的通感！
同卵雙胞胎長大後，哪怕相隔千裏萬裏，也經常能夠體驗到彼此的喜怒哀樂，這種通感源於精神的誕生。
也就是說，在胚胎形成之初，精神力還處於極度原始的狀態時。
兩個胎兒的人格是相互交叉甚至交融的，直到隨著肉體不斷發育，精神人格才開始徹底分離。
但這種原始狀態的交融會影響到他們的一生，在未來的數十年中，精神上的通感始終本隨著兩人。
老子說，一生二、二生三、三生萬物。
同卵雙胞胎同樣是從一個點開始，精神逐步分離、各自獨立發展。
對於普通人來說，這種通感幾乎不可能產生，但苟文生的實驗證明，隻要人格產生交彙，通感就能夠形成！
這一成功，讓苟文生相信，隻要沿著這條路走下去，周董所說的將在自己手中變成現實。
由此，他從小心嚐試轉向全心推進。
在一年多時間裏，他先後對七十多位病人進行了催眠療法，這在醫院精神科曆史上也是罕見的。
不過，醫院裏沒有人去質疑苟文生。
一方麵，大家都相信，這位年輕的科室主任是個工作狂，是那種把疾病研究看得比生命還重要的醫生，這些都是他們對患者的赤誠。
而另一方麵，也是因為苟文生特意隱瞞，才使得他對大量病人頻繁實施催眠術這件事沒有被過度關注。
苟文生清楚，醫學領域是很特殊的一個行當。它一方麵以救死扶傷為己任，另一方麵卻極度保守，凡是大家不熟悉的創新一定會被視為異端。
對新型治療方法的排斥，幾乎是醫生們與生俱來的本能，所以苟文生從未將自己的研究公之於眾。
不過在心裏，他將這種治療稱為靈魂析出法。
顧名思義，這就像在尿毒症治療中所進行的血液透析一樣，隻是在苟文生的治療中，被淨化的是人格、是靈魂，而非血液。
經過長期的摸索，他漸漸發現了一個規律：患者的人格離開身體的時間越長，其被改造的可能性就越大。
或者說，在催眠狀態下，患者的人格被引導出來，進入苟文生的體內之後，其物質支撐或者說能量的來源，是由苟文生提供的。
和一個獨立的人一樣，人格也擁有趨利避害的天性，哪怕它隻是一團看不見摸不著的精神存在。
患者的人格進入到苟文生的身體後，似乎是為了獲得這具身體的支持，它們往往會選擇妥協，對於一些曾經堅持或者執念的東西，甚至會徹底放下。
譬如，有一個女性病人，因為年輕時感情受到欺騙而發病，主要特征就是憎恨一切雄性動物，帶有一定的反社會性。
在被送來治療之前，她剛剛逃過一次懲罰。