處一年，公子夷吾亦出奔，曰：“盍從吾兄竄於狄乎？”
冀芮曰：“不可。後出同走，不免於罪。且夫偕出偕入難，聚居異情惡，不若走梁。梁近於秦，秦親吾君。吾君老矣，子往，驪姬懼，必援於秦。以吾存也，且必告悔，是吾免也。”乃遂之梁。居二年，驪姬使奄楚以環釋言。四年，複為君。
虢公夢在廟，有神人麵白毛虎爪，執鉞立於西阿，公懼而走。神曰：“無走！帝命曰：“使晉襲於爾門。”“公拜稽首，覺，召史囂占之，對曰：“如君之言，則蓐收也，天之刑神也，天事官成。”公使囚之，且使國人賀夢。舟之僑告諸其族曰：
“眾謂虢亡不久，吾乃今知之。君不度而賀大國之襲，於己也何瘳？吾聞之曰：“大國道，小國襲焉曰服。小國傲，大國襲焉曰誅。”民疾君之侈也，是以遂於逆命。今嘉其夢侈必展，是天奪之鑒而益其疾也。民疾其態，天又誑之；大國來誅，出令而逆；宗國既卑，諸侯遠己。內外無親，其誰雲救之？吾不忍俟也！“將行，以其族適晉。六年，虢乃亡。
國語伐虢之役，師出於虞。宮之奇諫而不聽，出，謂其子曰：
“虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。除闇以應外謂之忠，定身以行事謂之信。今君施其所惡於人，闇不除矣；以賄滅親，身不定矣。夫國非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其釁而歸圖焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉。”以其孥適西山，三月，虞乃亡。
獻公問於卜偃曰：“攻虢何月也？”對曰：“童謠有之曰：“丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔！”火中而旦，其九月十月之交乎？”
葵丘之會，獻公將如會，遇宰周公，曰：“君可無會也。
夫齊侯好示，務施與力而不務德，故輕致諸侯而重遣之，使至者勸而叛者慕。懷之以典言，薄其要結而厚德之，以示之信。
三屬諸侯，存亡國三，以示之施。是以北伐山戎，南伐楚，西為此會也。譬之如室，既鎮其甍矣，又何加焉？吾聞之，惠難國語遍也，施難報也。不遍不報，卒於怨讎。夫齊侯將施惠如出責，是以不果奉，而暇晉是皇，雖後之會，將在東矣。君無懼矣，其有勤也！”公乃還。
宰孔謂其禦曰：“晉侯將死矣！景霍以為城，而汾、河、涑、澮以為渠，戎、狄之民實環之。汪是土也，茍違其違，誰能懼之！今晉侯不量齊德之豐否，不度諸侯之勢，釋其閉修，而輕於行道，失其心矣。君子失心，鮮不夭昏。”是歲也，獻公卒。八年，為淮之會。桓公在殯，宋人伐之。
二十六年，獻公卒。裏克將殺奚齊，先告荀息曰：“三公子之徒將殺孺子，子將如何？”荀息曰：“死吾君而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣！”裏克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？”荀息曰：“昔君問臣事君於我，我對以忠貞。君曰：“何謂也？”我對曰：“可以利公室，力有所能，無不為，忠也。葬死者，養生者，死人複生不悔，生人不愧，貞也。”吾言既往矣，豈能欲行吾言而又愛吾身乎？
國語雖死，焉避之？”
裏克告丕鄭曰：“三公子之徒將殺孺子，子將何如？丕鄭曰：“荀息謂何？”對曰：“荀息曰”死之。“”丕鄭曰：“子勉之。夫二國士之所圖，無不遂也。我為子行之。子帥七輿大夫以待我。我使狄以動之，援秦以搖之。立其薄者可以得重賂，厚者可使無入。國，誰之國也！”裏克曰：“不可。克聞之，夫義者，利之足也；貪者，怨之本也。廢義則利不立，厚貪則怨生，夫孺子豈獲罪於民？將以驪姬之惑蠱君而誣國人，讒群公子而奪之利使君迷亂，信而亡之，殺無罪以為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡於其心中，恐其如壅大川，潰而不可救禦也。
是故將殺奚齊而立公子之在外者，以定民弭憂，於諸侯且為援，庶幾曰諸侯義而撫之，百姓欣而奉之，國可以固。今殺君而賴其富，貪且反義。貪則民怨，反義則富不為賴。賴富而民怨，亂國而身殆，懼為諸侯載，不可常也。”丕鄭許諾。於是殺奚齊、卓子及驪姬，而請君於秦。
既殺奚齊，荀息將死之。人曰：“不如立其弟而輔之。”
荀息立卓子。裏克又殺卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣。”