楊崢道：“這個也好辦，那些外國人對大明還是挺迷戀的，在他們的眼裏，咱們大明是以孔子的理論來指導的國家，整個國家就和一個大家庭那樣親愛和睦。””統治者是”充滿了仁慈”的，老百姓則是誠實而禮貌的。有個老頭說：中國老百姓”服從長上，尊敬老人。……中國(即使)農夫與婢仆之輩，日常談話或隔日會麵之時，彼此非常客氣，其殷勤程度勝過歐洲所有貴族，所以他們對我大明的皇帝必然是恭敬的，隻要閣老大人詳細說明他們所信奉的是上帝，而不是君主，三跪九叩的禮儀不行也罷，我大明皇帝仁義，想來也不會在意這套虛頭巴腦的東西吧？”
楊溥想了想道：“為了留下那些傳教士，看來也隻有這麼辦了？”
兩人又將如何留住傳教士的細節又細細一邊，最後楊崢端起茶杯道：“為了咱們百家爭鳴的科技，我們以茶代酒，喝了這一杯！”
楊溥舉起了茶杯，目光閃閃：“幹！”
出了翰林院天色差不多黑了，楊溥答應接手翰林院，對邏輯學一事頓時上心，決定今晚就留在翰林院裏徹夜研究《工具論》，而楊崢出征安南在即，不好多做逗留，對曾鶴齡等人又交代了一番，這才往家趕去。
出了皇城，繞過左側的街道，眼看到了家門，門前竟停了一定藍妮小轎，楊崢一眼就認出這是楊士奇的轎子，心頭微微感到有些奇怪。
正奇怪，聽得動靜的侍衛對著轎子嘀咕了幾句，那轎子先是動了動，跟著一個熟悉的身影走了下來，不是楊士奇是誰？“
“楊大哥，你這麼晚不回家，嫂夫人不擔心麼？“楊崢走了過去，抱拳道。
楊士奇沒好氣的翻了白眼，道：“我的為人，旁人不清楚，你家嫂夫人卻是清楚的很，你少擔心，倒是你……？”
楊崢正走進家門，聞言道：“我怎麼了？”
楊士奇也不客氣，大步流星的走了進去，楊家府邸的院子布置算不上典雅，但勝在簡潔，天井的四周還種上了不少瓜果蔬菜，一派田園氣息。
聽得動靜的沈豔秋等人，早早走了出來，迎接客人，紛紛見過禮後，就在天井處的石桌上給二人各自滿山了茶湯，又看天色不早，又從房中送出了些眼下的各色小吃，彼此看了一眼楊崢，這才退了房內。
楊崢與楊士奇落了座位，上了一大早上的早朝，又在翰林院坐了大半個上午，除了中午在翰林院吃了四菜一湯工作宴後，就再沒吃過東西，這會兒正餓得厲害，伸手抓起了一塊“紅燒牛尾”就啃了起來，這紅燒牛尾，原本是陝西傳統名菜，早在周朝就是關中人的主要肉食。相傳秦始皇統一六國後，一次出巡路上，感到腹中空空，便走進一家餐館。事有湊巧，此日店裏牛肉已賣完，隻有一條牛尾，店主人燉在鍋裏，準備自己食用，此時隻得膽戰心驚地端出來進獻給秦始皇。
誰知歪打正著，秦始皇從來未吃過這樣味美的牛尾，不但不怪罪店主，反而給予重賞。此菜後經曆代不斷改進，在護國寺一帶流傳了下來，而這護國寺始建於元代。舊時，每月陰曆初八有廟市，彙集了京城有名的絕活小吃攤商。據老輩兒人回憶，護國寺廟會最招人的是拿繞世界的小吃浮攤。攤主們支個布棚，亮出字號，擺上條案、長凳，有的索性把肩挑的擔子或手推獨輪車找個地兒，廟裏一停，邊安爐邊坐鍋，鍋旁擺上調料罐、碗筷，這就拉開了”陣勢”準備開賣：”豆麵糕來，要糖錢！”、”滾糖的驢打滾啦”……廟會上的小吃、茶食等是最受歡迎的食品。年糕、灌腸、煮羊霜腸、扒糕、涼粉、爆肚、茶湯等小吃品種在食攤上應有盡有，楊崢平日裏就好這一口，所以家中的三個女子總會備上一份，供他過過嘴癮。
楊士奇看他吃得津津有味，也不客氣，喝了一口茶湯，順手抄起一塊大牛尾，撕扯了一口含糊的道：“你如今是一方封疆大吏了，原本不需要我嘮叨，可你年紀太輕，老夫著實有些不放心？”
楊崢撇了他一眼，道：“你不放心什麼？”
楊士奇道：“你手中的權力！“
”封疆大吏”四個字，其實組詞相當微妙。按照”封疆”二字，其指代的人，乃是”王”，而非”官吏”，但偏偏後麵跟著”吏”這個詞，那也就是”提示”了它的性質--隻是”權力很大”的”官吏”而已，並不是”諸侯王”。從這個詞的組合，也能看出中國國家管理製度的演變曆史--中央政府既需要發揮地方的主觀能動性和充分的”治理效率”，也需要有足夠的實力和”法理性質”來鉗製地方權力的膨脹，那麼也就是”封疆”和”大的官吏”的組合了，畢竟--官吏非皇室血脈，如果妄圖篡位抑或獨立，從法理以及倫理上，是不得民心的。所以李朝曆代對封疆大吏是多有戒心的，楊崢年輕輕輕就是一方封疆大吏，縱然是皇帝務必信任，可其他官兒未必會怎麼看，有羨慕的，也有妒忌的，更多的則是找個機會上來踩上一腳，可以說封疆大吏四個字是一把雙刃劍，他有著眾人羨慕的地位、權力、榮耀，但另一麵，他也是最備受人猜忌，最為人不滿的權力，楊士奇怕楊崢年紀輕輕，做了這封疆大吏得意忘形，從而不知收斂。