範文巧似早有預料，輕輕歎了聲道：“微臣並非要陛下真的求和，而是讓陛下假意求和！”
“假意求和，這是為何？”黎利有些糊塗的問。
範文巧道：“很簡單，因為戰爭成本和綜合實力的差距，眼下大明政通人和，恰好又在軍事上取得了大勝，可謂是氣勢很盛，再加上姓楊的從中出謀劃策，此時的交州城可謂是最強大的時候，而陛下天災**不斷，士氣低迷，糧草全無，可謂是困難重重，需要的抓緊時間恢複，隻要有了充足時間，陛下的屯田製大可實施，囤積糧草，恢複士氣，重新獲取民心，等陛下解決了這些為後，陛下加固城防，築建燉台，整頓屯田，訓練軍隊，製訂車、步、騎配合作戰的戰術，增強勢力，重新挫敗大明才有可能，否則，大明一旦引兵前來，縱然陛下英明神武，也可用抵擋之兵，又有何用？”
黎利麵上陰晴不定，顯然是在思索。
範文巧並沒有著急說話，將該說的話兒說完，便坐在了一旁開始喝茶。他相信以為皇帝的英明神武，定會做出最佳的選擇。
黎利精於戰事，與戰場勝負最為明白，交戰雙方雖有強弱之分，但整體戰略態勢上是處於相持和平衡的，至少在戰場上較強的一方在短期內無法繼續展開攻勢以擴大戰果，而相對較弱者也通過調整得到了力量的補充，這樣的“求和”才存在意義並能得以進行，眼前的局麵誠如範文巧所言，需要足夠的時間來恢複，所以求和可謂是最妥當的辦法，不管對方的答應不答應，在短時間雙方沒有足夠的實力滅掉彼此，那麼一方示弱，另一方無論是士氣，還是在獲得好處上，必不是大大的有利，任何的一場大戰從來都會有大量的消耗，戰敗的消耗更大一些而已，他相信便是此時此刻的大明，同樣做出了巨大的消耗，所以戰事的勝利，無疑是他們補充消耗的最好時候，自己主動求和，無意識將肉送到了嘴邊上，他相信大明是決不去拒絕的，而求和無論是願意還是不願意，都是一件最耗費時間的事情，他們需要的就是這個……？所以種種考慮，求和不失為一種好辦法，唯一的壞處，需要放下天家的自尊罷了？
黎利沉默了許久，將種種不利在腦海裏輾轉了一番，才重重吐了口氣，道“依愛卿之見，朕該那什麼求和呢？“
範文巧聽了皇帝的話兒，放下茶杯道：“漢人最講究臉麵，常以天朝自居，所以陛下此番求和，最要緊的是給足了漢人天家的臉麵為最重要？“
黎利不置可否的應了聲，道：“隻怕，咱們這番舉動，未必能瞞得過那姓楊的？“
範文巧道：“不管瞞不瞞得過，眼下陛下隻能這麼做了，咱們要的是時間了，為了這個，陛下需放下一切方有成功的可能，勾踐能成就千古霸業是有他臥薪嚐膽，漢高祖能開創大漢四百年基業，是他化解了白城之危，但凡成就大事者，都需要經曆一番苦難，如今輪到了陛下了？”
黎利重重歎了聲，將深邃的目光望向了窗外，窗外夕陽如血，一片祥和，讓人忍不住多看兩眼。
也不知看了多久，才聽得黎利道：“一切就按愛卿說的辦？“
範文巧當下應了聲，便著手準備，罪己詔作為皇帝悔過書其功效不言而喻，除促使帝王保持清醒的頭腦外，更多的是博取百姓，文武百官的同情，如西漢帝在他下的“輪台罪己詔”中自責悔過（“深陳既往之悔”），不忍心再“擾勞天下”，決心“禁苛暴，止擅賦，力本農”，“由是不複出軍。而封丞相車千秋為富民侯，以明休息，思富養民也”。還有選美女一事。唐武宗會昌三年，敕監軍在揚州選美女，禁止老百姓婚嫁（“采擇未畢，權禁天下婚嫁。”）因為節度使杜悰拒絕參與，被監軍參了一本。唐武宗得知後，想到選美可能會給老百姓造成災難，頭腦這才清醒過來，立即命令監軍停止選美，用實際行動悔過，所以這份罪己詔得從根本上打動百姓，文武百官的地方，對於這一點，範文巧把握的恰到好處，經過一夜的反複修改，又請不少翰林院學士進行潤色，第二日一早，這篇安南國開天辟地的第一份罪己詔就新鮮出爐了。
當然了寫這份罪己詔的時候，留了一個心眼，“罪己詔”既然為“罪”，這罪自在帝王。可帝王們是“金口玉牙”、“奉天承運”、“君叫臣死臣不得不死”的最大的正確化身，是不會錯的。因此，帝王們就是錯了，除了少數帝王能檢點自己外，大多數帝王是不會認錯的，要是有大臣要求他們“罪己”，有的人會倒黴的。比如：明朝武宗時，有個自號“安貧子”的禦史叫朱裳，他是頂了皇上的親信錢寧牟鹽利之求於前，辯前禦史王相冤獄於後。待皇帝朱厚照從宣府遊玩歸來，朱裳徑請下“罪己詔”，新庶政，以結人心。結果朱從厚不聽。另一位禦史陳察，因為武宗將親征朱宸濠叛亂，請無行，就要這位皇帝下“罪己詔”，結果竟招來“奪俸一年”的處罰——這是不認錯的；即便是認了錯，也是說一套做一套，實不為憑。唐穆宗就這樣的一個帝王。