詩稱：天之生賢，道蘊其身。.ShuotxtS.幼學壯行，致君澤民。
伊尹孔孟，皆古君子。孜孜行道，未嚐忘世。秦漢之襄，以退為賢，絕類群倫，豈勿違天。
嗟哉若人，於世奚補，區區百年，草木同腐。予嗣祖宗，統臨萬邦，求賢圖治，宵旰皇皇。
群才皆來，布列在位，道行身尊，百業之貴。緬彼山楂，豈天遐遺，往而不來，悠悠我思。
漱石枕木，遠引高蹈，雖佚其身，而悖於道。卷舒之詩，梧桐飛凰，爾其幡然，予將爾揚。
這詩解釋得很全麵，很詳細，即便是邊陲小鎮，怕也能沐浴皇帝的這份愛民之情，除了這件頭版新聞外，最值得關注的就是這次皇帝老人家親自製作了一件寶貝，被工部取名為宣德爐。
朱瞻基為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國進口一批紅銅，責成宮廷禦匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窯汝窯官窯哥窯鈞窯定窯名瓷器的款式，及宣和博古圖錄考古圖等史籍，設計和監製香爐。
為保證香爐的質量，呂震戰戰兢兢地稟告皇上，欲製造出好香爐，銅還得精煉六遍。
煉一遍，少一些，六遍下來，原料隻會剩下一半。宣德皇帝財大氣粗，精識超強，他當即下旨精煉的次數不僅不減，還要翻番煉十二次，並加入金銀等貴金屬。
於是工藝師挑選了金銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉。
經過巨大的努力，宣德三年，極香爐終於製作成功。隻是礙於第一隻爐子效果不明，所以並沒有告示天下，經過三年的打磨後，宣德爐包漿沉穩，色澤典雅，敦厚之中不失靈巧精致，是為書房陳設雅器。
焚香其內，曆史的厚重之感隨香外溢，仿若置身其中，隨香而止，悵然若失，這讓宣德皇帝很有成就感，決定昭告天下。
“這都是些什麼事兒？”楊崢嘀咕了聲，迅速翻過，接著去，幾件大事中，他隻是順著腦子下，其一，便是陝西參政陳瑛奏陳，寧夏甘肅的田地可以引水灌溉，雖然遇天旱也有收獲。
但兩處肥沃土地皆被鎮守官及各衛豪強霸占，全不向官府報告交糧。偶爾有報告的，也隻是實際數字的十分之一。
而那些貧瘠的土地則分為屯田的軍卒。以致屯糧虧欠，兵士饑餓困苦，而官員豪強則日益恣橫。
並且陝西各衛所的軍士是二三成負責守城，七八成屯田。以七八個人耕作來養活二三個人，是不應該出現供應不足的現象，而各衛往往缺糧，有司疲於運輸補給。
大概這是由於各衛官員及負責屯田的官員各自損公肥私，凡是屯田軍士被派往別處，就不再撥補，除去其名，而占據其土地。
請朝廷派官巡視，治其侵占土地欺騙朝廷的罪行。宣宗同意陳瑛建議，於宣德六年二月初二日派工部右侍郎羅汝敬赴陝西督辦屯田事宜。
這事兒，在宣德三年就被提上了朝堂之上，所以算不上什麼重大的新聞，楊崢就此翻過，目光很快就被第二版的頭條給吸住目光，說的是有關航海的事情，自從楊崢舌戰群儒，開了海禁，重下西洋的指令得以貫徹後，鄭和與他的西洋隊伍就著手開始打造的往日的船隻了，雖說西洋之行停了六年，許多的船隻都已損壞，但底子還在，況且大明的造船業，在繼承和發揚宋元兩朝的大發展基礎上，達到了我國古代造船史上的最高水平。
工場分布之廣規模之大配套之全，無出其右，南京快船廠黃船廠龍江船廠和寶船廠，以及淮南清江船廠山東北清河船廠等，規模都很大，在大半年的籌備下，西洋的船隻基本是修補完畢，如今要做的就是著手人員上的安排，以及各種分工的問題，在如此好的局麵下，鄭和先是帶領寶船上下兩萬多人，祭拜南山天妃宮作為
“官軍祈報之所”，還修葺了塔旁的南山塔寺；宣德五年剛過，六年的一月便在天妃宮旁新建了三清寶殿，還在南山的東北麓開鑿天妃宮大井，建造
“母夢樓”。並在樓內鑄造了
“鄭和銅鍾
“。鍾體呈褐綠色，覆釜形，葵口；鍾鈕為雙龍柄，鍾肩表麵浮印十二組雲氣如意紋，腹中部以雲水波浪紋為母題，還鑄有銘文八卦雲雷等字紋；主紋飾上部環繞一周八卦紋，共五組，其中第二四組各鑄有
“國泰民安”和