蘇東坡身上的標簽如此之多，以至於讓人感到有些混亂。實際上，他這樣複雜的身份，與他若幹次大起大落的人生經曆密不可分。想要理解發生在他身上林林總總、錯綜複雜的事件，就要先理解他的一生之中經曆了哪些轉折，內心的心境發生過哪些變化。隻有弄懂了這些，才能看到一個完整的蘇東坡。
蘇東坡給這個世界留下了三張麵孔，對應著三個不同的人生階段。
第一張麵孔：儒家君子
蘇東坡的第一張麵孔，是儒家的君子。
蘇東坡祖籍四川眉山，出生在一個大知識分子家庭裏。我們一說起宋朝，似乎就有這樣的固有印象：宋朝官吏貪腐橫行，國家積貧積弱。因為前有《水滸傳》，後有金庸先生的小說，把宋朝描寫得非常弱小，經常被少數民族欺負。但是，宋朝是我國曆史上知識分子的黃金時代。
宋朝建國的時候，宋太祖為了打壓驕兵悍將，製定了一個基本國策。他在祖廟裏立了一座石碑，隻有趙姓的皇族才能夠看到，外人是看不到的。這個國策就是：不能殺害士大夫。所以我們可以從史書裏看到，有宋一朝，沒有一個士大夫是被朝廷殺掉的。
用錢穆先生的話說，宋朝的知識分子有聖賢氣象。宋朝之前的儒生，類似今天的大學教授，是做研究的。他們研究孔孟之道，為聖人做注釋。但是宋朝的儒生不這樣想，他們普遍懷有“我就是聖人”的想法。
宋朝有一個著名的知識分子張載，寫下了著名的橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。能說出這樣的話，代表他已經不再是大學教授，而是隱隱有帝王氣象——我不是什麼大學教授，我就是聖人。
這種局麵是從什麼時候開始形成的呢？正是從蘇東坡的父親蘇洵那一代開始的。蘇東坡和弟弟蘇轍，則屬於第二代。蘇東坡作為第一代的直接繼承人，才華橫溢，年少成名。蘇東坡的地方官名叫張方平，他就非常看好蘇東坡。張方平把蘇東坡推薦給了當時的宰相歐陽修，還送給他一筆盤纏，讓他直接去都城汴梁參加考試，跳過了地方的幾級考試。其實，張方平和歐陽修平日裏有過節，關係並不好，但歐陽修絲毫不以為意，接納了他推薦的蘇東坡。
可能有人會認為，歐陽修是道德楷模，不會因為個人的原因而埋沒人才。實際上，這是歐陽修和蘇洵等宋朝第一代知識分子達成的共識。他們認為，既然遇到了一個空前的時代，我們就應該團結一致、精誠合作。雖然他們的政見不同，但是從來不搞打擊報複。為了公事，大家可以爭得麵紅耳赤，但是私下裏都屬於士大夫集團，要互相幫扶。這就使得他們在提拔人才時，沒有黨同伐異的芥蒂。這是那個時代的風氣和共識。
這一代文人領導集體，還推動了著名的“慶曆新政”。“慶曆新政”有兩個主題。
蘇東坡身上的標簽如此之多，以至於讓人感到有些混亂。實際上，他這樣複雜的身份，與他若幹次大起大落的人生經曆密不可分。想要理解發生在他身上林林總總、錯綜複雜的事件，就要先理解他的一生之中經曆了哪些轉折，內心的心境發生過哪些變化。隻有弄懂了這些，才能看到一個完整的蘇東坡。
蘇東坡給這個世界留下了三張麵孔，對應著三個不同的人生階段。
第一張麵孔：儒家君子
蘇東坡的第一張麵孔，是儒家的君子。
蘇東坡祖籍四川眉山，出生在一個大知識分子家庭裏。我們一說起宋朝，似乎就有這樣的固有印象：宋朝官吏貪腐橫行，國家積貧積弱。因為前有《水滸傳》，後有金庸先生的小說，把宋朝描寫得非常弱小，經常被少數民族欺負。但是，宋朝是我國曆史上知識分子的黃金時代。
宋朝建國的時候，宋太祖為了打壓驕兵悍將，製定了一個基本國策。他在祖廟裏立了一座石碑，隻有趙姓的皇族才能夠看到，外人是看不到的。這個國策就是：不能殺害士大夫。所以我們可以從史書裏看到，有宋一朝，沒有一個士大夫是被朝廷殺掉的。
用錢穆先生的話說，宋朝的知識分子有聖賢氣象。宋朝之前的儒生，類似今天的大學教授，是做研究的。他們研究孔孟之道，為聖人做注釋。但是宋朝的儒生不這樣想，他們普遍懷有“我就是聖人”的想法。
宋朝有一個著名的知識分子張載，寫下了著名的橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。能說出這樣的話，代表他已經不再是大學教授，而是隱隱有帝王氣象——我不是什麼大學教授，我就是聖人。
這種局麵是從什麼時候開始形成的呢？正是從蘇東坡的父親蘇洵那一代開始的。蘇東坡和弟弟蘇轍，則屬於第二代。蘇東坡作為第一代的直接繼承人，才華橫溢，年少成名。蘇東坡的地方官名叫張方平，他就非常看好蘇東坡。張方平把蘇東坡推薦給了當時的宰相歐陽修，還送給他一筆盤纏，讓他直接去都城汴梁參加考試，跳過了地方的幾級考試。其實，張方平和歐陽修平日裏有過節，關係並不好，但歐陽修絲毫不以為意，接納了他推薦的蘇東坡。
可能有人會認為，歐陽修是道德楷模，不會因為個人的原因而埋沒人才。實際上，這是歐陽修和蘇洵等宋朝第一代知識分子達成的共識。他們認為，既然遇到了一個空前的時代，我們就應該團結一致、精誠合作。雖然他們的政見不同，但是從來不搞打擊報複。為了公事，大家可以爭得麵紅耳赤，但是私下裏都屬於士大夫集團，要互相幫扶。這就使得他們在提拔人才時，沒有黨同伐異的芥蒂。這是那個時代的風氣和共識。
這一代文人領導集體，還推動了著名的“慶曆新政”。“慶曆新政”有兩個主題。
其中一個主題是要讓國家多賺點錢。因為當時朝廷重視士大夫，公務員的工資太高，國家財政有些支撐不住了，想要想辦法創收。
另一個主題與蘇東坡有關，這就是古文運動。早在唐朝的時候，韓愈和柳宗元就發起過古文運動，但是中斷了。到了歐陽修、範仲淹這一代，又準備重新啟動。