伏羲自從接過族長的位置之後便勵精圖治，帶領族人過的越來越好，周圍部落的人聞聽伏羲之名皆舉族來投。慢慢的風兗部落越來越大，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，伏羲便帶領族人在陳這個地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲。
那是人們隻是用樹的枝葉簡單的圍在身上，每到冬天便有許多老人、小孩和傷病患者耐不住嚴寒而凍死，伏羲便又用動物的骨頭製作了骨針，以動物的筋做線將獵物的皮做成衣服，以提高族人禦寒的能力，使族人，免於凍死。
那時人們是用在繩子上打結的方法來記錄每天的收獲，而部落越來越大伏羲見用結繩記事的方法不能很好的記錄發生過的事，便又發明了一種簡單的符號來記錄發生的事伏羲將其稱之為書契，故後世之人又將伏羲稱之為“人文始祖”。
此外伏羲還倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女隻知其母不知其父的狀態。又發明陶塤、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，幫助人們“修身理性，反其天真”。
伏羲將將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理。還創製了曆法，使人們狩獵都有了時間的根據，避免了錯過最好的捕獵時間的事情。
由於巫妖大戰，天庭被毀，後昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理天地，使得各種災害不斷，使人族經常遭受各種各樣的災難，造成很大的損失，使得許多族人無故受災，伏羲卻是每天都聽到有地方彙報那些風、雨、雷、電等災害，而且災害一來，人族總是無法逃避，經常是十室九空，死傷不其數。
為此伏羲苦惱不已，總想著如何避免這些損失，便每日晝觀太陽，晚觀月亮星辰的運行軌跡，又查看山川河流走勢，想要找到些災難發生的規律。
有一日我又在洛水旁思考著，突然他聽見了兩聲奇怪的吼聲，抬頭看去，隻見從洛水中浮起一隻大龜，龜背上馱著一本書，從洛水對麵的山洞中跑出一匹赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，馬身而龍鱗的異獸，此異獸正是龍馬，龍馬背上放著一張卷圖，此二獸將背上之物放於伏羲身前便消失不見，此物正是那先天靈寶河圖洛書，此寶自帝俊身隕後便不知所蹤，今日確實機緣來到，遣神獸呈於伏羲麵前，再擇明主。
伏羲上前將河圖洛書撿起，隻見那河圖洛書上蘊含著極為濃鬱的靈氣，竟然比明玉送他的伏羲琴還要濃鬱，忙將其收入懷中，回到部落將其祭煉完成。
得了河圖洛書後，伏羲便開始慢慢體會其中所蘊含的大道。伏羲前世為妖族大聖，如今轉世成人，悟性更佳。每日裏處理完族中之事後，便參悟河圖洛書，如此九年後，終於被伏羲悟透。
遂仰觀象於天，俯察法於地，以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。此謂之八卦圖，使得人族有了躲避災禍的能力。
伏羲悟出八卦後，便在部落中挑選出極為聰慧的族人，開始教授這些族人八卦之術，數年後待這些族人將運用八卦推算之法悟出一點皮毛之後開始傳於人族，伏羲的聲望更開始傳到更遠的地方，被無數人族所知。
人族有感伏羲聖賢，不斷前來投靠，融入風兗部落之中，使得風兗部落成為黃河流域最大的部落，十餘年後伏羲的名聲已經傳遍整個洪荒人族部落，眾部落感念伏羲為人族做出的貢獻遂推伏羲為人族共主。
而伏羲見自己的部落越來越大，僅靠自己和幾個長老已然管理不過來，便將族人分為幾塊，每一塊都有數個聰慧的族人管理，人族從無序之中終於過渡到有序，各部落不斷的交流，更是加快了人族發展。
如此過了數十年後伏羲的修為日漸高深，他隱隱感覺到一絲天機，知道自己能留在人族的日子不多了，便開始暗中遣人自人族中尋找一位賢德之士，以便傳位於其。
始有人族朱襄氏又名烈山氏，生於渭河流域的一個薑姓部落，其母名任姒，任姒一日遊華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下了烈山氏。
烈山氏少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。長大之後更是對於農業之事極為精湛，那時各部族由於伏羲的教導越來越多的人學會了八卦推算之法，人能躲過的災害越來越多，人的數量也是越來越多，人族所能打到的天上的飛禽和山裏的野獸越來越少，采摘的果實也已經不能滿足部族的需要，烈山氏成為部落首領之後每天都在想如何解決族人的吃飯問題。