吳道子突然問言：“方才大師說度化眾生，不知如何度化之法。”
“旦行善舉，莫問前途！”阿陀羅言道：“人人若以回報之心而行善，本非其善，終難度化！”
唐思遙突然插言道：“大師的意思我好似懂了，人人都不計較個人利弊，思緒無私，一心為善，方為真善！”
“師妹！”楊飛輕喝一語，示意她不要打斷阿陀羅所言。
“阿彌陀佛，唐施主聰慧！”阿陀羅言道：“行善必有善因，作惡定生惡果，行善越多，善因越多，作惡亦然。這些因果早晚報於世人，若是人人行善，隻有善因，無有惡果，那世間之人所得之果報，皆為善果.......”
言道這裏，阿陀羅麵向西方一拜：“......如此，塵間煉獄方化極樂淨土，我佛方得圓滿，阿彌陀佛！”
言畢，阿陀羅口誦佛號，向西而行，就此走了。
唐思遙沒料到他有此一節，問到：“大師這便走了麼？又去何處？”
“隨緣而行，天下皆一隅！”阿陀羅回言，並未回頭。
楊飛示意其莫再追問，高聲言道：“多謝佛門高僧賜教，另我等受益不淺！”阿陀羅並未回言，徑直而走。
待佛者不見了蹤跡，又遠遠傳來一聲“旦行善舉，莫問前途！”眾人聽了不語，心中各想其事。
“我之善何必還我之緣，為善而已！人之惡何怨報我之果，他人免災！”公孫俊衝想罷片刻，突然一言成句。固然不夠工整，但詞能達意，對他來說已是不易。
唐思遙笑道：“佛門高僧果然名不虛傳，一番高論之後，你這呆子也悟道了，竟會吟詩了！”
公孫俊衝苦笑道：“唐姑娘取笑了，在下粗識文字，怎會作是詩句，方才不過有感而發，見笑了。”
楊飛也是一笑而言：“正是如此，方才說明公孫兄弟真有慧根。令師一直不收錄你入俗教，怕是早有先見，知曉你此生有佛教有緣！”
眾人片刻又笑而聲談，此刻茶棚夥計方把糕餅點心送來，眾人邊食邊言。
吳道子問言：“這佛門中人之名諱，都是以字輩排序。吳某也曾拜訪一些寺廟，他們之名諱多如法真、法廣、法空之類，為何這六朝山之佛者，名諱都如此奇異？如阿陀羅、釋摩尼、舍利曼等，並非像我漢家之名。”
公孫俊衝同有此問：一來他隻是好奇，人家名諱如何與他無關，並不急於知曉答案。二來也怕自己無知，莽撞去問恐不合佛門禮節；故而一直不曾去問，如今順著吳道子之言，問道：“在下亦同有此問。”
隻聽楊飛言道：“這佛教似與我朝一般佛門寺廟不同，根源來源於西方外族之教，其名方有外族之音，並非我漢家之根本。”
唐思遙突然說道：“聽爹爹說過，道儒之禮是我漢家之根基。最早道教並不認佛教之理念，那時佛道相爭，但後來不知為何又親似一家了！”
楊飛點首：“我朝太宗盛世之時，曾有一佛者徒步前往西方，曆經數載，途經大小國度無數，方將真佛傳入我朝。但新生之事物必經當世之規則磨礪，佛理初來，盤踞漢家文化已久的道修自然不肯相讓，故而相鬥。”
公孫俊衝聽得半懂不懂，直言問道：“簡單來說，就是先有道教，漢人多信於道。之後佛教來了，信佛的人便多了。道教便不歡喜了，由此兩教就打起來了？”
唐思遙一笑：“差不多是個意思，你這慧根當真是開了！”
公孫俊衝也是笑言：“那後來兩教為何不鬥了？如唐姑娘所言又‘親如一家’了？”
楊飛輕歎一聲：“佛道親如一家？嗬嗬，從未有過，從未有過！”然後唐、楊二人皆是不語。公孫俊衝心中奇怪，不知他此言何意。
這時吳道子卻出言：“吳某乃是局外之人，鬥膽一猜：佛道儒三教之後，宗教林立，如玄、俗、藝、言、禮諸教紛紛而起。若是三教再鬥，隻怕是鷸蚌相爭之局；況且尚有七派於左、朝廷在右，更是螳螂捕蟬之勢.....”