燕若楓一邊感慨一邊隨著小沙彌向著藏經閣走去。
喘口氣功夫不到，小沙彌的帶領下，燕若楓終於進到了後世今生都非常出名的佛門重地——藏經閣！
作為收藏少林曆代經典藏書的地方，藏經閣絕不是浪得虛名。
一座座書架整整齊齊錯落有致的排在藏經閣寬闊明亮的室內，書架上整整齊齊的堆著各式各樣的經書。
“不愧為藏經閣！”燕若楓讚了一句。
他身前的小沙彌突然回過臉，滿是鄭重的看著燕若楓，道：“藏經閣乃我少林寺佛門重地，共三層，第一層就是咱們所處的這層，裏麵包括著佛門大部分的經典和譯本，第二層則是少林寺不世傳的武學和一些孤本典籍，非少林弟子即便有著方丈的允許也不得入內，第三層就更為嚴格了，除了那些了字輩和無字輩的師叔祖外外人包括少林弟子也不可入內，希望葉施主能夠遵守這些規定。”
小沙彌一邊說著，一邊滿麵嚴肅的盯著燕若楓的眼睛。雖然他對燕若楓有所驚懼，但此時他的小臉上卻是無所畏懼，像極了佛家的怒目金剛，無所畏懼。
燕若楓瞧得自然是點頭。他來少林寺本就是為了借閱萬卷經書，感悟佛家經書所說的慈悲之意、降魔之意，至於佛家武學雖同樣博大精深但燕若楓卻毫不動心。
“小師傅請放心，我絕不踏入二層三層半步。”
看著燕若楓那一臉鄭重的表情，小沙彌嘴角露出孩子似的微笑，雙掌合十對著燕若風施了一禮，“多謝施主理解。”
可能是因為燕若楓的配合，小沙彌投桃報李，非常詳細的像燕若楓介紹著藏經閣的藏書，也叫燕若楓對藏經閣的藏書有了一個直觀大體的印象。
按小沙彌所講，佛經分為大成佛經與小成佛經。
這兩者之間其實並沒有根本性的差異。小乘佛法是一切佛法的基礎，也被稱為根本乘。大乘佛法的整個修法在小乘佛法都得以概括。沒有對四締法，對苦、空、無常、無我的認識，沒有真實地生起出離心，大乘佛法不過是空中樓閣。然而，大乘佛法不是停留在自身解脫這一階段，更珍貴的是利益一切眾生、使之離苦得樂的菩提心。
通俗來講，小乘佛法像是定理，大乘佛法實在定理上導出的算數。
但這兩者之間也是相互聯係的，出發點也是一樣，講的都是修心。
而這兩者之間，講究慈悲之意、菩薩思想的大乘佛法則是燕若楓首當其重要研讀的，但閱讀到了一定境界，有需要小乘佛法的根基加以佐證，這樣才能領悟佛家的慈悲之意。
當然，這些都是從小沙彌的介紹中得來的，具體的東西和道理還需要他自己去領悟。
……