好在秦國此舉太野蠻，也是被列國鄙夷的原因之一。
不過子思並不在意，人生起起伏伏，宦海幾十年，什麼場麵沒有見過？自然不會因為太子一時的激動而在意，反而點頭道：“不錯。老臣在列先生離開帝丘之前，與之有過一次私下的會麵。當時老臣看到了王詡寫給列先生的信件，邀請之意很濃。”
“如此說來，列子十有八九會在朝歌隱居？”太子驚喜異常。
在他看來，沒有什麼比天下名士在衛國落戶更加重要的了。這關乎到衛國的國家地位……
當然，這是太子訓一廂情願。
可列禦寇天下名士的身份，一旦落戶衛國，就足以讓衛國在諸侯之間的重要性增強不少。也會為衛國的文教事業創造出一個新的高度。衛國之前是儒學的大本營之一，孔子，以及他的孫子子思（非衛國國相子思，而是孔伋，字子思）在衛國幾十年，培養了一大批的儒學信徒。
但是道家門人還沒有在衛國有開宗立派的打算，這讓衛國的文教事業一直處於一個很尷尬的地位。
畢竟儒學很不受君王們待見。
但是道家不一樣了，學術高端不說，就算是道家學說完全對治理國家沒用。可是道家還有一個讓人向往不已的研究方向——長生術。
人生在世，誰也不想活久一點？過好一點？
子思緊接著說道：“王氏在朝歌附近有封地，足以供養王詡的傳教。而列子向來是高潔之輩，以簡樸著稱。可見，路縵陪同父親去朝歌，一來有人前盡孝的善舉；二來，路縵多半為列子在朝歌附近購買隱居之地，建造房舍為準備。”
“國相之勤政是我等楷模，但卑職不解，為何列子家事會告知國相。或許列子是否早有預料今日？”石伯冉顯然不太甘心，站出來詢問子思的話中可能隱匿起來的關鍵問題。
誰知道，這會不會是邊子白故意打著老丈人的幌子，將家眷接去朝歌？
子思並非是那種以官威來壓人的高官，他在衛國為相近三十年，講究的就是以德服人，就算是石伯冉身份不高，跳出來職責他，他也不會著惱。反而坦然道：“沒錯，後一半是老夫的猜測。不過列子偌大的名聲，豈是你等能夠度量？”
雖然子思回答了石伯冉的問題，但是口氣頗為不善。畢竟，一個中大夫，也沒有多少名望，有什麼資格去談論天下名士？
石伯冉愕然，卻頗為堅持，固執道：“既然老國相是猜測，為何本官就不能猜測？”
“你待如何？”
子思看著石伯冉，他也猜不出這家夥是那頭的，看著是司徒府的人，可問題是子南靳沒有理由做出這等損人不利己的事來。
石伯冉挺起胸膛，仿佛天地之間有股子傲然之氣就充到了他的身上，可惜，這家夥已經被太子訓打上了刺頭的戳記，今後恐怕官路不會通暢；“臣以為，此例不能開，為臣計，不能為君盡身，實乃不忠。臣特請殿下下旨，請朝中重臣聆訊朝歌。”
去朝歌？
派誰去是個大問題。畢竟麵對的是列禦寇，總不至於指著對方的鼻子問：“說，到底是誰的主意？”
這豈不是寒了天下名士的心？
衛國雖然沒有求才若渴的心思，但總不能被天下名士唾棄吧？
想來想去，太子訓覺得子南靳最合適，理由很簡單，石伯冉是司徒府的官吏，他一個大司徒竟然管不住手下人，怎麼做事的？於是姬訓隨口就下了調子：“此時讓司徒府商議，大司徒親自跑一趟，切忌不要帶滿了列先生。另外，給列先生備一份重禮。”
丁祇自始至終沒有說一句話，他甚至連衛公知道此時都隱了下去。就算是他不說，恐怕很多人都知道丁祇應該第一個知道這件事的人。要不是沒有丁祇的首肯，列子離開帝丘很容易，恐怕路縵就難了。
於是太子訓對丁祇愈發不滿起來……當然，心中不滿不僅僅是太子訓，還有子南靳，他發現自己被人陰了，但是誰陰了他，根本就不知道，這很糟心。至於說石伯冉？他有這個資格陷害大司徒嗎？
回到家中的子南靳越想越不對勁，對隨從吩咐道：“去，把老大和老二叫來。”
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