嗔念過重？何為嗔念？
於他而言，嗔念不就是胸中仇恨！
為何會有嗔念？不就是忘不了江州城江家滿門被滅！
拋去胸中嗔念，說得倒是輕巧。
“呼。”江清生沒有多說，隻是長出一口氣，很長，很長的一口氣。似乎要一口氣吐盡心中不平，不願，不忿。
但終究是失敗了，他．．．做不到。
“多謝前輩好意，但是，恕晚輩不能從命！”
酒劍癡很詫異，非常詫異。被拒絕了，很奇怪，雖說這劍法萬法閣中也有，還是當年他親自放進去的，不算是什麼大恩。
但是他江清生不知道啊，對他而言，這便是活生生地放棄了一樁機緣。
酒劍癡很想知道為何，非常非常想，但是他沒問。因為不用，他相信江清生。
不僅僅是因為蘇慕雪的緣故，更多的還是江清生的劍意，純粹的劍意。
很純粹，很純粹。不說比得上他酒劍癡，但至少在年輕一代中，這劍意算是純粹得沒邊了。
那麼怎麼才能練出這般純粹的劍意呢？兩個字：簡單！
你練劍的理由越簡單，越強烈，產生的劍意就越純粹，越淩厲。
他江清生的劍意之所以這般純粹，便是因為其練劍的理由過於純粹，過於簡單，過於強烈。
很可能便是因為這股子嗔念，既然如此，便不用學他這大自在逍遙劍術了。
他這劍術，講究的是逍遙自在。但自然有劍術講究的是殺伐與恨意。
不耽擱的，當然，若是有一天他能徹底控製仇恨，倒是能夠入門。但這條路卻終究是走不長，因為這股子仇恨已然成為了他江清生修劍路上的“待”！
那仇恨就在那裏，無論你是否將其完全掌控，都在那裏。現在在那裏，將來也在那裏。除非你能報仇雪恨，消了這段仇恨。
否則的話，就算是掌控了這仇恨，卻也是無法消除仇恨所帶來的“待”。
所謂的掌控仇恨，不過是能將其埋在心底，修行上不為其所惑，但今後總歸是要報仇的。
但是“待”卻有所不同，若是消了這仇恨的“待”，便是連報仇的念頭也一並消了。
如此，這大自在逍遙劍術才能登堂入室，才能走得遠，走得長。
換而言之，僅僅隻是掌控仇恨，消去心中嗔念，隻是能登得上通天塔第三層。
消了這仇恨的“待”卻是相當於放下屠刀，立地成佛。當即便是大隱隱於市，心思淡然如若一汪清水，不帶絲毫汙濁但也未必帶得上一絲情感。
這大自在逍遙劍術，其實並非儒家的法門，而是道家無上劍法。和他們儒門的浩然正氣劍有得一比，說的是逍遙自在，但實際上走得卻是太上忘情的路子。
人生乎於天地之間，生於此，養於此，短則數十年，長則近百年，大大小小的事不知經曆了多少，形形色色的人不知認識了多少。
這些都是“待”！
把這些都消了，才能真的臻至這劍術的至高境界，屆時太上忘情，神佛難擋。
而酒劍癡，看似灑脫，放浪形骸。但終究是有所“待”的。他倒是孤家寡人一個，並無親人。
隻是有這學宮，有他那被譽為當世聖人的師兄，有這大周王朝。
他不能見大周覆滅，師兄戰死，學宮傾覆。
若是這些都能舍得的了，那便是真正的太上忘情。屆時隻怕這中原四絕，還要在多出來一個第五絕！
隻是談何容易！
什麼情感都拋卻了，那活著還有什麼意思？
因此當初曹甫曹老夫子便言這求的不是真的逍遙自在，那是假逍遙，假自在。
人生在世，又何嚐能有人能真得大逍遙，大自在。
想到此處，酒劍癡癡癡地歎了一聲。道：“無妨，為了求劍而斬斷仇怨反倒是弱了下乘。”
江清生有些詫異，他本以為自己說出此言，對方必然會惱怒與他的不識抬舉。
畢竟當初在江州城的落魄日子裏，這樣的事兒沒少見。
給你口吃的你就得要，不然就是不給麵子，不識抬舉。
這裏，倒是有些．．．不同。
“你要想好自己為何練劍，想好了，再來找我罷了。”說完不等江清生說話，便揮了揮手，示意不必再言。
江清生欲言又止，但是看此情形，隻好再度鞠躬，而後默默轉身退出萬法閣。
這稷下學宮，似乎真的是個特殊的地方。
這裏的人，這裏的事兒似乎都與別處有些不同。
他江清生很慶幸來了這個地方，但是為何修劍．．．．．．他卻確實是未曾想過。為了複仇嗎？