“你！”費叔長果然辯不過摩柯迦葉，他是人教弟子，卻在大漢為官，這被點中了死穴，金丹一派中也的確有些敗類，非常貪財……
其實這不過是神道建設之初產生的很錯誤很狹隘的善惡關係，給人一種佛教是善的，而道門是偽善的
但若是仔細一想，道門丹士中有敗類，能有幾人？釋迦牟尼後世甚至公然讓阿難尊者向玄奘索賄，上梁不正下梁歪，這個問題才嚴重！人教講的是無為而治，重點不是無為，而是治！若是能無為而治，自然最好，但若是必須有為才能去治，道門也是允許人有為的，不然當初李老君就不會教導孔子了說道門多有貪財敗類和他們貪戀權勢，都是很片麵的
然而佛教問題才大……
現在佛寺隻有幾座，問題還不出來，幾百年後佛寺大的就有上千所，小寺廟無數，佃戶數百萬，占了國家幾乎三分之一的人口，這部分稅收收不上去，直接就能引起動蕩！另外還有三分之一是門閥勢力，稅收也難收上去……
幾次滅佛運動，不是沒有原因的！
再者，現在的佛門比較收斂，都是用泥胎金裝神像，這邊是‘佛靠金裝’的來由到後來佛門太囂張了，一座座寺廟的佛像都是銅鑄的……隨便一個大佛像，便值十萬貫銅錢！也就是上億枚銅錢！佛寺建得越多，國家自然越窮！
沒了農稅，又缺了銅錢，國家衰弱就嚴重大了更別提佛教全人隱忍，殺人血性，對外戰事漸漸由勝轉敗……
到後來佛教甚至插手政事，因為李唐滅佛，惹惱了佛教，佛教便讓女帝武則天降世……這其中可能也牽扯到了佛教內部的競爭，因為女帝乃自稱彌勒降世，而不是自稱釋迦
林林種種算起來，佛教便是如同寄居在國家之上的一個團體，吸食國家血液運數來發展它越是龐大，國家便越是衰弱，這一點和道門是不同的後世宋時明時甚至有皇帝入道，那時候不是國家富裕，便是軍力強盛……
隻是，這些東西，以這個時代的人的眼光，哪裏看得到？費叔長被摩柯迦葉說得無法還擊
漢明帝本身就有些偏向佛門，這會兒眼神移動，似是更加偏袒……
現場佛門中明經學高手，可不是隻有摩柯迦葉一人！眼下雖然還不到‘三戰’之時，但佛教卻不放棄提前打擊道門的機會！當下，竺可蘭也是微微一笑，對著費叔長豎起了右手，微微點頭後，笑道：“一切事物冥冥之中自有定數，萬事萬物，一飲一啄，都是天數因果循環，功過報應，也是天理如今佛要替道之事，你我皆知，這是因果定局，為何道友明知不可為，還要違背天數呢？難道貴門真如此舍不得權勢？多行不義，小心將來果報不爽”未完待續
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