“可是如何修煉呢？”他知道道家和佛家都有修煉的法門和口訣，唯獨儒學，似乎除了多讀書，讀好書，並沒有任何的修煉口訣。
“讀書讀的就是正氣！”這是他唯一領會到的法門。而現實中很多人讀書並沒有追求正氣，而是成了官場的敲門磚。
董仲舒緩緩道來：“儒家當然也分層次的研修，隻是儒家強調的是無為，所以不明顯罷了，平常我們所稱之的讀書人，大都叫做書生，其實書生就是一個層次，看了些書懂了些道理，就可以叫“書生”了。書在研讀下去，考取了功名，奠定了一定的基礎，就可以用“文人”來稱呼了。如果這個時候並沒有將讀書放下，繼續深入研討，就達到了一個新的境界，有了一定的理論素養，就可以稱作“學士”了。在往下研讀，有了理論素養對讀書有了更深的研究，就有了思想用運和理論方法，可以弘揚儒家學說，達到身心修養的境界，就是“內聖”了。如果可以用讀來的書達到治國平天下，發揮了儒家的“外王之道”?經世致用，學以貫通，教化於人，就是“聖人”級別了。古往今來能達到聖人級別少之又少，不過是孔孟而已，至於老朽最多也算個“內聖”而已。”
聽罷老師的一番講解，龍朝輝終於在似懂非懂中明白了儒家學說的深奧，自己讀的那點書更本就沒有形成理論基礎和思想，最多是文人級別吧！
“朝暉啊，不管你是紅塵修行還是如何，一旦踏入仕途，就是儒家的經典之道，學有所用，用儒家經典來說就是要入世，積極與人世，對國家要抱有以天下為己任的堅定胸懷，關心國事，留心民生，一身正氣，兩袖清風。觀曆史上諸多聖王賢相、聖賢哲人，他們身上不乏剛毅挺拔之氣，這是一種超凡脫俗的氣概，一種勢不可擋的力量，一種堅不可摧的自信。這就是人們常說的“剛”。剛是一個人的骨架，靠著這副骨架人才能站立於世，才能克服大量的困難險阻，才能超越常人戰勝恐懼、悲觀、消極和畏難苟安的天敵，才能使人體生命之潛能無限地釋放出來。”
“老師，我意欲在紅塵修煉，又踏入仕途，今後該怎麼做？”龍朝輝知道自己一時半會兒脫離不了這個鎮國公的職位，所以求的老師指點迷津。
“官場做事你已經有所成就，但如果讓人心服口服，必須做到用霹靂手段，顯菩薩心腸！”董仲舒道。
“用霹靂手段，顯菩薩心腸！”龍朝輝聽罷沉吟良久似有所悟。
一代大儒董仲舒的心法傳授與他：
是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實係命，道義為之根。
晚上回到家中。龍朝輝和菊英吃過飯，他並沒有去靜坐修煉，這段時間的靜坐修煉，自己急於有所長成就，反而覺得毫無收獲，而且修煉不進則退，讓他有了一種前所未有的危機感。今日在老師府上的一番教導，讓他對於修煉有了重新的認識。
麵前地長條案幾上，攤開一副長長的宣紙。
龍朝輝凝神用氣，揮毫潑墨。讓力道遊走於筆尖之中，信馬由韁，一氣嗬成。
嗖嗖嗖！幾個大字躍然紙上：”不為聖賢，便為禽獸；不問收獲，隻問耕耘。”
在書法的運用中，他感覺到了前所未有的浩然正氣湧在筆尖，力道所過之處，力透紙背。將忘我的境界全部投射在書法紙上。他突然間心境豁然開朗，筆下龍走蛇神，宛如鬼斧神工，天然而成。一刹那間，心有所悟！
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