這種行為在生活中就是“睜一隻眼閉一隻眼”的糊塗。在生活中，糊塗不等於馬虎，糊塗是一門學問，包含著物極必反的深奧道理，屬於清醒的最高級別，需要傾注大量的文化情愫進行長年累月的修煉之後才能自然流露。而馬虎是不需要什麼的，隻不過是一種陋習罷了。
生活中的糊塗學
將“糊塗學”活學活用到生活中，也就是“睜一隻眼閉一隻眼”，成語叫做視而不見。對有些事情，你好像已經看見了，好像又沒有看見。上司的某些醜陋，你看得明聽得清，但你就是擺出一點兒也不知道的樣子，故意讓自己蒙在鼓裏。倘若你說自己知道了，那你就是聰明過頭。
外表糊塗，內心清楚
糊塗與清醒，糊塗一些好呢?還是清醒好呢?一般的答案一定是後者。可糊塗學卻提倡前者。例如，電視劇《九品芝麻官》中，包龍星自幼家貧，但他有誌要像先祖包公一樣做個明鏡高懸的清官。龍星長大，親戚們出錢給他捐了個候補知縣，是個九品芝麻官。龍星看似懶散糊塗的外表下有其他人難以企及的智慧，每斷奇案，深受百姓愛戴。這便是外表糊塗，內心清楚的生活智慧了。
當然，如果一個人內心本來很清楚，卻要他在表麵上裝糊塗，這確實是件很困難的事，非有大智慧者不容易辦到。而做到了這一點，就是所謂的“清楚之糊塗”了，這跟老子所讚賞的“大智若愚”幾乎如出一轍。
三國時期的司馬懿，本來是個老謀深算、絕頂聰明的人，卻總喜歡裝糊塗。當年他在五丈原，憑借一套大智若愚、軟磨硬泡的陰鷙功夫，終於拖垮了老對手諸葛亮，居功至偉，在國內也權傾一時。正因為功高震主，少不得引來同僚的妒忌和朝廷的猜疑。這種情況下，司馬懿幹脆裝起糊塗來，以病重為由長期在家休假，給人製造一種他行將就木的假象。但他的對頭們還是不放心，派了個人以慰問病情為由刺探司馬懿的虛實。司馬懿幹脆將計就計、順水推舟，真的裝出一副日薄西山、氣息奄奄、病入膏肓的樣子，接待來使，演出了一幕生動的活劇。在司馬懿的策劃下，來人果然被蒙騙過去了，回去就說司馬懿病勢沉重，將不久於人世，於是司馬懿的政敵們終於放鬆了警惕。就在這個時候，司馬懿暗中培植羽翼、廣羅親信，神不知鬼不覺地布置自己的兩個兒子抓住了京師禁軍大權。後來瞅準了一個時機，發動了“高平陵之變”，幾乎將曹家的勢力一網打盡，至此魏國軍政大權盡數落在司馬氏手中。
你看，一個人充分運用糊塗學的技巧，會有很多意想不到的收獲，也不失為保全自己的手段。細數古今中外，無論是政治、軍事、外交、管理，其實都用得著“清楚之糊塗”的招數。所以對聰明人來說，正確的態度應該是什麼呢？那就是“該清楚時就清楚，偶爾也要裝糊塗”。
生活中的糊塗學
內心本來是“清清楚楚”的，卻為了因應實際的需要，在外人麵前表現出“含含糊糊”的姿態，也許更加有助於達到“圓通”的境界，這也是一種出色的人生智慧。