“金剛，胎藏兩部曼陀羅，是浮屠門的根本所在。二聖雖然理念不合，但畢竟是同根所生。二聖不忍門人弟子，因為自己的修行理念分歧而苦惱。於是釋空聖開辟極樂世界，畢迦聖開辟琉璃淨土，將門下弟子都轉移到極樂世界和琉璃淨土之內，這也是為什麼如今浮屠勢微，不為人所孰知的原因。”
“不過釋迦二聖和三元道尊不同，三元道尊是原始輕靈之氣化生，釋迦二聖的太初太易之氣卻屬於先天重濁之氣。”
“輕靈之氣上揚，重濁之氣下降。三元道尊選擇遁破大千世界而去，釋迦二聖卻選擇在大千世界之內，重新開辟極樂世界和琉璃淨土這兩個世界。若非元神五道修成七劫神化之境以上，能橫渡虛空混沌，或是和浮屠有緣之人，任你有多大的道行，也絕找不到這兩個世界。”
沈彥秋道:“聽師尊所言，釋迦二聖掌管慈悲……咱們大悲宗不是隸屬於道門嗎？怎麼聽起來倒是和浮屠門有些關聯？”
哀無心伸手一勾，供桌上那朵火紅的晶玉蓮花便飄到他的手心上。
“你剛才不是問，這幾件法器是不是曆代祖師遺留麼？這一點你倒是沒猜錯，這朵蓮花正是四代祖師留下的道法，卻不是你所猜的法器。”
“浮屠盛行之時幾乎遍布諸天萬界，號稱三千大覺，三千菩提。阿羅漢，護法金剛和比丘僧眾更是難以估量！當時整個修行道隨處可見浮屠山門寺廟，香火之鼎盛就連神仙道也難以相比。”
“曆數四古紀元至今，一直以來都是唯道獨尊。便是大自在天魔主創立魔道，妖皇大聖創立妖道，閻魔天子創立鬼道，也都是以道法修煉起家，這幾個稱尊做祖的人物，都不敢公然摘除道門的身份，故而妖魔道也以道門弟子自居。”
“浮屠門異軍突起，短短的時間內就席卷整個修行道，各家各派幾乎都有人轉修浮屠舍利蓮花。道門中頗有人人自危之感，幾乎聯合起來抵製浮屠發展，尤以妖魔鬼道為甚。”
“這就是浮道之爭的由來。”
哀無心感慨著止住話頭，把玩著手中的晶玉蓮花，時不時的注入一道法力進去，晶玉蓮花吸收法力之後，便紅光璀璨，無數金色符籙時隱時現，流轉不休。
若不是哀無心說這朵晶玉蓮花，是四代祖師留下的一部功法，沈彥秋怎麼看都覺得這是一件極其精妙的法器。
把玩了一會兒，哀無心便將晶玉蓮花送回原處，又把那一葉青蓮勾到手心，隨著法力注入，青蓮蒙上一層朦朧的水霧，漸漸凝結成晶瑩剔透的水滴，順著青蓮的紋路接連滴落，在哀無心掌心炸開，複又消散成煙氣水霧蒸騰而上。
沈彥秋本以為這三件東西，都是大悲宗流傳下來的的法器，哪知道竟然是三部修行功法。
“三千菩提中有一位妙善菩提，不但精修金剛部曼陀羅，就連胎藏部曼陀羅也有極深的造詣。釋空聖也喜他浮屠法性深厚，讓他隨侍左右日日聆聽妙法。妙善菩提不喜靜坐，時常化身億萬在凡俗中尋求靈感，四代祖師便因此和他有一段緣分。”
“其實道門功法也好，浮屠法門也罷，其實根本目的是一樣的，都是為了超脫大千世界的束縛，以期達到更高的境界。四代祖師對浮屠門並沒有什麼成見，妙善菩提也是存心廣布善緣，四代祖師便將他從妙善菩提那裏得來的浮屠法，和本門道法相合，創出了這部《金剛菩提本身法》。”