卻是說時遲那時快，沈彥秋也自知躲避不得，索性奮力把七煞離魂幡一推，封住硫冥子的追擊，身形不動頭頂衝出一口符文遍布的半透明巨大銅鍾，瞬間將自身完全罩住，刀光分毫不差的落在銅鍾之上，“鐺”的一聲巨響，連虛空都被鍾聲震裂，滿是長短不一的漆黑裂口在方圓幾丈內淩亂的遊動，強勁的吸力撕扯著半透明銅鍾和七煞離魂幡，便是隱遁虛空的鐵乾子也不敢應對虛空裂縫，瞬間從隱遁中現身出來，小舟一蕩滑了開去。
“我去，這是大普度寺的金鍾罩？！”
當即有人驚叫出聲。
據傳大普度寺的僧人若是修武僧一道，最基本的鍛體法門有三種，分別是金鍾罩、鐵布衫和捂襠功。
其中金鍾罩的鍛煉法乃是將人置身於銅鍾之中，由人在外敲打銅鍾，因為銅鍾緊扣地麵隔絕一切，裏麵的人不僅要承受音波對神魂的震蕩，還要抵抗音刃對身體的摧殘，由此循序漸進逐漸加強敲打的力度和時常，進而提升音波和音刃的威力，從而達到強化肉身和神魂的功效。
鐵布衫和金鍾罩類似，隻是鍛煉之法不想金鍾罩這般單一，主要還是以鈍器擊打身體的同時運用真氣硬抗，隨著修為日益精進鈍器可以加上凸起或者棱角，最後演變為利器，而修行者也從真氣轉化為法力，在體表凝聚一層特殊的法力護罩，猶如身披鐵甲一般。
然則無論是金鍾罩還是鐵布衫，都屬於外門功法，也就是說出了凝聚先天真氣和法力的修士能夠修煉，便是普通的凡人也能修煉，隻不過練成之後威力大小不同罷了。
其中最為怪異的便是捂襠功。
據說修煉捂襠功的方法乃是其人站立不動分開雙腿，有助手狠狠踢打襠部，以刺激全身的真氣和法力彙聚於一點，達到無論對手攻擊身體任何部位，都能凝聚全身的力量抵抗。
所謂捂襠者，便是猶如一雙鐵手捂住襠部一般，外力根本無法傷害，一旦功法小成之後就會提升為五襠功，意思就是有五行元力彙聚於襠部，無論對手使用何無豔屬性的法力擊打自身，都能夠以生克之法將之化去，保證自身不受侵害。
不過這三種功法因為浮屠傳道的過程中普傳信眾，那些凡俗之人仗之練就一身本領，每每施展之時都會撕破衣物赤裸上身，甚至有人還崩碎全身的衣物以示功力高深，被其他門派的武者嘲笑不已，浮屠也丟不起這個臉麵，便派人將功法盡數收回，隨著時代的演變逐漸淡出人們的視線。
沈彥秋本以陷入必死之局，哪怕不死也難逃重傷落敗，哪曾想他在間不容發之際放出一口巨鍾罩住身子，竟然擋住這必殺一刀，實在是旁人嘖嘖稱奇。
也難怪讓人以為是浮屠許多年前流傳的秘技金鍾罩，就這副模樣想不讓人這麼認為都不可能。
隻是沈彥秋如何會金鍾罩？他也是根本來不及反應，電光石火之間下意識的撐開離地上皇鍾，這才擋住了鐵乾子的刀光。
離地上皇鍾形貌奇特，於現如今的鍾形器具頗為不同，而金鍾罩這門鍛體功法也是浮屠早期推行的基礎法門，能夠將之修至大成的微乎其微，除了一些俗家和外門的弟子會修煉金鍾罩鐵布衫，真正的浮屠僧人基本上都是修煉金身和玉身。
有人將離地上皇鍾錯認為金鍾罩，沈彥秋也樂的他們隨意揣測，反正也沒人見識過傳說中的東皇鍾，自然認不出這門以東皇鍾為原形創造的神通法門。
鐵乾子一刀無功，被虛空裂縫逼的不得不現出身形，忙將小舟蕩開避過吸力，趁著虛空裂縫緩緩消散的時間，晃身再次隱遁虛空。
硫冥子故意在沈彥秋天火赤金鐧法的狂攻下顯露破綻，為的就是麻痹沈彥秋，在他完全沒有防備的情況下趁機釋放化道迷香。哪知道沈彥秋還有離地上皇鍾這個後手，化道迷香被虛空裂縫吞噬殆盡，他一身本領有大半都浸淫在化道迷香之上，如今被虛空裂縫破去，想要再次凝聚已然來不及，又摸不準離地上皇鍾的威力，不敢貿然動手攻擊，隻得閃身退開。
他和鐵乾子心意相通，雖然看不到鐵乾子藏身何處，卻能感應到他的位置，一直在繞著沈彥秋遊動，尋找出手的時機，他也重新凝聚化道迷香，在虛空裂縫徹底消失的瞬間，整個人真個好似蚯蚓一般軟綿，雙手抓著鉤鐮刀的尾部，兩腳釘在地上渾身閃電般抽動，仿佛一頭螳螂揮舞著刀臂瘋狂揮砍。