二十一、業精於勤——惰之忍 意誌會被安逸的生活所累
天將大任於斯人也，必先勞其筋骨，苦其心誌。同樣，一個心懷大誌的人，也不會害怕吃苦受累，因為他內心有著明確的前行目標、更有著堅定的心誌去實現這個目標。所以，有誌向的人不會貪戀享受舒適安逸的生活。
人應當是這樣：“人生在世，事業為重，一息尚存，絕不鬆勁。”把自己融進時代的潮流中去，用積極端正的態度，專心致力於事業，開創出屬於自己的嶄新天地。
人生於世，即使不能成就宏圖偉業，也不能沒有理想，同時，更要有一種決心為理想奮鬥的精神。一個小富即安，沉溺於溫柔鄉而不思進取的人，無疑是一個沒有前途的庸人。當然，甘願放棄安全快樂的安樂鄉，踏上艱辛危險的奮鬥路，是需要很大的毅力的，有時候，還需要在別人的幫助激勵之下才能做得到。
人非草木，孰能無情。凡為人者誰不想有一個美滿的家庭，誰不戀妻愛子，誰不想過安逸的日子?但是人的精力是有限的，注重一頭，另一頭就不能不受影響。同時，安逸的生活不單耗人的精力，而且極易使人產生惰性，所以要成大事，就必須能“不懷居”。正如明朝人耿楚侗所說：“俗情濃豔處淡得下，俗情苦惱處耐得住，俗情勞擾處閑得下，俗情牽絆處斬得下。”在奮鬥中追求事業的成功，在奮鬥中實現精神上的快樂。
生於憂患，死於安樂的道理大家都明白，舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。所以上天如果要安排重大責任在某個人身上，一定要先使他的內心經受痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍受饑餓，以致肌膚消瘦；使他受貧困之苦，使他事事不如意，從而使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人了解。一個國家如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對國家和外患，這個國家就很容易衰敗。
羅馬人有兩條偉大的箴言，那就是勤奮與功績，這也是羅馬人征服世界的秘訣。那時，羅馬最受尊敬的工作就是農業生產，任何一個從戰場上勝利歸來的將軍都要走向田間。正是整個羅馬人的勤奮品質，終於使這個國家的版圖橫跨亞、非、歐洲。
但是，當財富和奴隸慢慢增多時，羅馬人開始覺得勞動變得不再必要了，於是，懶惰在這個國家開始繁衍生息。懶散導致罪犯增多、腐敗滋生，一個強大的帝國就此土崩瓦解。
許多似乎立刻就要成功的人，在別人眼中，他們似乎應該成為一個非凡的成功者，但事實上他們都沒有做到。這是什麼原因呢？就是因為他們沒有為成功付出相應的代價。他們渴望抵達輝煌的頂峰，但卻不願攀爬艱難的山路；他們不願參加戰鬥，卻又想獲得勝利。
不要貪圖安逸，這隻會讓你變得墮落。整日遊手好閑隻會讓你退化，隻有勤奮工作才是高尚的，它將帶給你人生真正的樂趣與幸福。當你明白這一點時，請立刻改掉你身上的所有惡習，努力去找一份適合你的工作，你的境況將因此而改變。