他便這般靜靜坐著，仿佛自開天辟地起便坐在這裏一般，絲毫不動。不知過了多久，道人突然緩緩睜開眼睛，隨即站起身來。
一聲輕響，道人踏前一步，身形已然巨變。半空中梵唱如雷，天花散落，金光耀眼燦爛之中，現出一尊金身來。身周金花瓔珞翻滾，青蓮層層疊疊鋪開，二十四頭或怒或喜，或悲或樂，或麵色平淡，或猙獰可怖，又有十八隻手，執定了瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶等諸般法器。
正是準提的獨門神通金身法象。
道人現出金身法象來，過了半響，又厲喝一聲，十八隻手齊齊合十，二十四頭盡皆化去，周身寶光流轉，將方圓百裏都映得金燦燦一片。忽然喀嚓一聲輕響，身形再變，現出一尊金身來，便如尋常人一般，一首兩臂，隻是身高丈六，體形胖大，盤膝端坐，雙手結不動法印，通身金黃，頂成肉髻，眉間白毫燦爛，儀容仿佛獅子威嚴。
金身一現，漫天風雪仿佛都刹那停息。過了片刻，西方天空中梵唱隱隱，金霞萬道，寶焰繽紛，光明大放。一名道人麻衣大袖，手執七寶妙樹，飄飄而來，正是佛門教主準提。準提身側一人，長眉如雪，身穿壞色衣，麵容古拙，身形枯瘦，乃是佛門靈山世尊燃燈佛。
準提身後，跟隨五位菩薩。第一尊，穿流金道袍，頭發隨意披散，臉色淡黃，細看卻是五彩光輝流溢，仿佛一塊翡翠瑪瑙般，正是孔雀明王；第二尊，頂有五髻，左手執蓮花，花中安放《般若經》一部，右手持金剛寶劍，乃是文殊菩薩；第二尊，頭戴五佛金冠，麵容肅穆，身披袈裟，手執如意，乃是普賢菩薩；第四尊現女子相，玉麵朱唇，柳眉星目，白衣飄飄，左手托淨瓶，右手執楊柳枝，乃是觀世音菩薩；最後一尊無喜無悲，遍體無邊光熾，舉步天地六動，乃是大勢至菩薩。
佛門弟子稀少，遠遜道門，能修得菩薩位者都是寥寥無幾。這五大菩薩，都是西方極樂世界之中的佼佼者。其中文殊菩薩、普賢菩薩和觀世音菩薩，皆是以道入佛，以前本是玉虛門人，元始天尊弟子；孔雀明王是洪荒大妖，被準提收服；大勢至菩薩則是佛門教主大慈大悲接引導師阿彌陀佛的親傳弟子。
那道人見準提、燃燈和五大菩薩到來，起身合十行禮，道：“拜見教主。”準提嗬嗬大笑，伸手扶他起來，道：“道友苦修千年，今日終於窺破大道，證得本源，可喜可賀。”道人道：“若非教主傳授金身法象神通，多寶焉有今日成就。”準提笑道：“不必過謙。金身法象雖是我傳授，你卻能另辟蹊徑，自創出這丈六金身來，將金身與己身融合為一，無彼無此，果然別有玄妙，我亦不能及也。”
正說間，隻聽得三十三天上牛哞聲聲，清光如水，一位白須白發老人乘青牛踏空而來，正是太清教主太上老君，身後跟隨玄都法師。道人見老君到來，亦合十行禮，道：“多寶拜見大師伯。”
老君笑道：“你既蒙準提道兄青眼，傳授無上神通，修至阿摩羅識，如今也已經證得佛位，往日稱呼，就不必再用了。”
這道人名多寶，本是上清通天教主門下大弟子，道德深遠，法力高強，超出三界，不入五行，入火不焚，入水不溺，步日月而無影，入金石而無礙，乃是玉虛、碧遊諸大弟子中公認資質最佳，最有希望修到大羅金仙者。可惜千年前封神大戰，截教覆滅，上清教主退隱，多寶道人為太上老君所擒，鎮壓在這大雪山上，不得脫困。準提得知，便傳授多寶金身法象神通，收為弟子。多寶拜入佛門，苦修千年，今日終於得窺大道，勘破虛空，成就無上正果。
準提含笑道：“老君所言甚是。多寶道友，你既入我佛門，往日姓名，自然不必再用。你如今創出丈六金身，修至阿摩羅識，證得佛位。我便加升大職正果，封你為釋迦牟尼文佛。”將手中七寶妙樹往多寶道人肩上一擊，刹那間光華閃耀，寶焰繽紛，虛空結成一座九色蓮台。多寶道人俯身，先拜西方極樂世界，再拜準提，道：“多謝兩位教主。”再拜老君，道：“多謝道祖成全。”最後遙遙朝靈寶天拜下，接連叩了九個頭，卻不說話。靈寶天上雷聲隱隱，降下一道清光來，將多寶道人托起。多寶起身上蓮台坐定，燃燈、諸大菩薩紛紛合十，齊齊禮讚道：“南無釋迦牟尼文佛”。