啟蒙教育班——態度決定成功 第一課、真君子還是蛋白質？
思想本源：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔老師講義：
學習然後不斷複習，你難道不高興嗎——廢話！看看那些被形形色色的考試所折磨得不成人形的莘莘學子們就知道，苦還來不及呢，即便有樂，也是苦中作樂而已。
有朋友從遠方來探望你，你不高興嗎——這得分情況，如果家中富足手頭寬裕且朋友前來並無借錢之意，自然高興；若朋友是為了借錢才來探望，你八成高興不起來；還有一種情況，即便朋友僅僅是為了敘舊前來探望，可你恰巧此刻囊中羞澀，連解決自己的溫飽都成問題，故友重逢的高興似乎也得大打折扣。天生愛麵子的男士尤其如此。
人家不了解你，你卻絲毫不以為意，每天依舊樂得屁顛屁顛，這難道不是君子嗎——當然，這也得分兩種情況：其一，大智若愚。完全不會為了別人的看法改變自己的生活態度，這是真君子。其二，根本不知道別人對自己有什麼看法，也就是所謂的蛋白質。不過，這兩者之間並無絕對界限。因為所謂的蠢才，往往才是真正意義上的天才。
諸位別看我常被人追捧為聖人，可是作為一名為人師表的真正君子，本人是從不耍大牌的。最好的證明就是本人麵對攝像機鏡頭從不帶墨鏡，始終一臉微笑地麵對大家。雖然我也知道自己已經近乎完美了，卻從來不向別人炫耀。為什麼？謙虛和低調是美德嘛！也正因如此，夫子我才能常常對自己過去的言行進行反省和修正。所以，不要因為我很偉大（雖然這是事實），就把我的話當成聖旨一樣推崇。正確的態度應當是批判地吸收，根據現實情況取其精華，正所謂與時俱進，這樣才是成功之道。這一點還得希望各位多向我學習啊！
說到這裏，不得不給自己澄清一下，很多人覺得我老孔喜歡板著臉說大道理，大有一副站著說話不腰疼的架勢，顯得特迂腐。這完全是個天大的誤會！其實本人還是很注重生動活潑的教學形式的，課堂上也十分互動，即便是講道理，也是娓娓道來，有理有據，要不怎能連續2500次憑上“年度最佳教授”的稱號？隻怪弟子們太懶，課堂筆記太精煉，完全沒把夫子我超級發達的幽默細胞給展現出來。所以他們編得《論語》實在有失水準，連本人自己都懶得看，怎能發揚光大呢！所以，權衡再三，一向低調的我決定親自操刀授業，把老孔我的思想精華傳授給諸位。同學們盡管放心，聽我講課，絕對不會出現昏昏欲睡的情況。
OK，閑話等下課後大家到院子裏一邊曬曬溫暖和煦的太陽，一邊品品香茗、吃吃燒烤慢慢聊。上課時間，還是抓緊進入我們的正題——人生的基礎態度。
為了加深諸位對於基礎態度的理解，我先講一個故事：
話說某個月黑風高，電閃雷鳴，傾盆大雨連綿不絕的夜晚，老和尚帶著徒弟小和尚偷偷地溜出了寺廟，朝山下奔去。
小和尚不解，問老和尚：“師傅，我們為何要選擇這樣一個時間下山？弄得跟做賊似的。而且正在下雨，山路泥濘，多不爽！”
大和尚深情地望著徒弟曰：“你難道不知道選擇艱苦的道路就是一種修煉嗎？我選擇這種時候帶你下山，就是為了讓你早日修得正果啊！你應該明白為師的這番苦心！”
“可我當初進入佛門的時候報考的專業是廚師而不是苦行僧啊？”
大和尚不再說話，隻是一聲不吭地往前走著。他哪裏敢說自己是因欠了高利貸而跑路。要是被充滿正義感的小和尚知道，估計早就把自己綁起來送去警局了。
二人走了約莫半個時辰，隻見前方出現一條寬約十餘米的小河，河邊站著一位妙齡少女，似乎想要過河。
大和尚忙走了上去問那女子，“敢問姑娘，是否想要過河？若你不介意的話，我可以背你過河。”
那女子猶豫了一下，點頭答應了下來。和尚順利把女子背過去之後又返回了小河這邊，若無其事地帶著徒弟繼續往前走。
從那一刻之後，小和尚一路上似乎都在想問什麼問題，可始終欲言又止。天漸漸亮了，兩人也實在走不動了，於是便找了個洗浴中心坐了下來，一邊泡腳一邊休息。
“你是不是一直想問我，為什麼昨天會背那名女子過河呢？這說明你的心還會介意別人的看法。還會覺得男女授受不親，更何況是不能近女色的和尚背女子過河有失體統。”大和尚早就發覺徒弟有心事，見他遲遲不願開口，便替他說道，“所以當把那女子背過了河，我就把她放下了，而你，卻在背了她一整晚。不要在意別人對你的看法，做自己的事，這樣你才能避免患得患失的心情，安心地做好每一件事……”
“不……不是的。”徒弟小心翼翼地說，“我並沒有因為這事感到有任何不妥。而是覺得，三更半夜，在深山老林裏一個妙齡少女要過河，好詭異噢！沒想到您居然敢背她，這需要多麼非凡的勇氣！我是想采訪一下師傅當時的心情如何？”