第四輯與博愛和道義同行 閱讀小蕙
應該說，對於中國文壇，韓小蕙的名字已經是十分的熟知了。許多年來，我們大致的印象是：在中國散文界、新聞界、報刊編輯界抑或圖書出版界始終活躍著一個女性的身影，這個身影走在披荊斬棘的路上，很有些不屈不撓的樣子；這個身影在京都擁擠而攢動的人群中穿越時顯得十分地倉忙。然而在身影掠過的地方都留下了一個勇敢者批判與自我批判的聲音。我們聽到的這個聲音是十分本質的，原色的，直率而淋漓的，從不左顧右盼的；這個聲音裏攜帶著正義和底氣，以及無處不在的抗爭的意識，有著前不怕虎後不怕狼的凜然與傲岸；當然，我們同時從這個聲音裏也聽到了一個努力工作著、勞動著、創造著的女性的疲憊、孤獨、憤悶、生活的重壓以及無援無助……
應該說，我是在不斷地閱讀中傾聽韓小蕙的。最早感動了我的是她的《悠悠心會》，那是一個編輯者和寫作者之間純粹的友誼，那友誼是超越愛情之上的心心念念、地老天荒。讀這篇文章時，我已在寫作的路上走了10年，塞外的荒原上，我永遠是一個孤獨的行路者。為此，我對那個偏遠山區的寫作者充滿了豔羨和祝福，因為他遇到了一個把編者對作者的責任、摯愛、平等、自由看得很高很重的人，把作者引為知己的人。在我們遭際了許多的冷落、拒絕和齷齪之後，我是很長時間在懷念《悠悠心會》的晶瑩、純粹和默契的。心靈偉大的相知和默契啊。
事實上，韓小蕙始終在人世間倉皇地尋找這種相知和默契，尋找的過程執拗而任性，也充滿孤獨和迷茫。我們不斷聽到她流淚的呼喊：不知道你在哪裏，有話對你說……不知道你是否聽見了，有話對你說……不知道你能否理解我，有話對你說……不知道你能否接納我，有話對你說……在現代世界拚命複製各種各樣的物質商品、人們對權力和功名利祿的追逐如同商品趕場一樣熱鬧時，我們為和韓小蕙一樣找不到可以言說的人而內心苦痛。我們充滿了理想，我們想有價值有意義地活一次。於是，我們吃苦耐勞，我們還不得不與周圍各種各樣的重壓和障孽抗爭。但是，我們彼此隔磨、防範，我們不能相互照應，不能安慰和支援。作為人，這是很深的悲苦。世間充斥著私欲，人們各自忙著自己的事情，或光明或陰暗地忙著。沒有了同情，沒有了傾聽，更無暇顧及他人的遭際。韓小蕙深刻地感受著這種“精神的苦役”。她說：“剛才我走在大街上，被淹沒在人流之中，竟突然茫然失措。穿著漂漂亮亮的男人、女人們，各自向著他們的目標，急急忙忙地走去。而我，卻突然不知道要走向哪裏，要做什麼。我甚至迷惑地失去了自己，被人群的慣性所裹脅，腳機械地挪動，心卻在空洞地流血……”
於是，我們看到一個精神的流浪者攜帶著小女兒在現代都市裏流浪，她們沒有住所，沒有去處，在中國一個很大的報社工作了20多年的韓小蕙未能掙得一處棲身的房子。於是，在快餐店、在公共汽車上，小女兒隻能偎在母親的懷裏，在京城的黃昏與夜色裏悄然睡去……
我這樣寫，人們會說這是那個總在發出強音大音的文化記者、散文作家韓小蕙嗎？閱讀的進入使我們很快發現，也許正是這些不間斷的強音與大音的發出，才導致她在物質上一無所有。麵對聲色權貴、醜惡男女，她總是拍案而起。她一點也不乖巧，她甚至不懂得世道，也不看誰的眼色，隻憑著血性、人格、文化認知而我行我素。她蔑視強權惡勢之下的忍耐。她說：“在所有的漢字中，我最不喜歡的，就是這個‘忍’字。你想想，硬往心口上插一把刀，那不明擺著是血淋淋的謀殺麼？”又說：“‘忍’字是怯懦者的遁詞，是自私者和沒有社會良知者的逃避所，也是壓迫者的獰笑。須知，在惡人麵前就算你忍得鮮血淋淋，也還是無處逃匿。與其窩窩囊囊地讓他們踩著你的身體彈冠相慶，不如頂天立地地站起來，拚個魚死網破，也算你為社會做出了一份貢獻。”
這個時候，我們視野裏的韓小蕙，每一個漢字都在她心靈裏、在紙墨上碰撞得咯咯作響。“在善與不善的搏鬥中，善良的確總是慘敗，被笞得傷痕累累，鮮血淋漓，慘不忍睹。但這世界終歸需要有是非曲直，需要有人站出來誓死獻身，對不善良構成強大的壓力。有這樣的勇士嗎？”這是一個正義者為正義、良知者為良知而在呼喚勇者和準備付出的呐喊與自詰。