第二章 兼愛非攻——為人處世的藝術 培養博愛的胸襟
故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰：“不可以不勸愛人者，此也。”（《兼愛上》）
所以聖人既然是以治理天下為職業的人，怎麼能不禁止相互仇恨而鼓勵相愛呢？因此天下的人相親相愛就會治理好，相互憎惡則會混亂。所以墨子說：“不能不鼓勵愛別人，道理就在此。”
墨子的兼愛主張之所以千百年來受到世人的推崇，主要是因為他的這種思想從博愛的角度出發，主張要愛天下所有的人。墨子的兼愛情懷和儒家的別愛主張相比較，從更高的層次上高揚了人性的美好。古今同理，在戰亂紛爭的年代，倡導兼愛是對戰爭創傷的撫慰，是休兵止戈的人性溫暖；而在和平安定的今天，倡導兼愛思想擇是促進社會和諧的潤滑劑，是連接人心的溫情通道。
愛幾乎成為現在社會上泛濫的一個詞語，人們動輒說愛，然而很少有人知道，愛也有境界的高下之分，有氣度的狹隘和廣博之別。
我們通常把人類的愛分為親情、友情、愛情這三種情感。可以說，這是每個人都能做到的低層次的愛。
親情是伴隨我們一生的人類最珍貴的情感，從我們出生到我們死亡，自己一直被親人的愛所包圍，小時候是父母給與了我們無微不至的關愛；成長的路上是兄弟姐妹和我們相互扶持；等到我們也為人父母，有又子女們寸草心的天倫之愛。在我們遇到困難而隻有親人能幫助我們的時候，在和親人生死離別的時候，我們尤其感受到親情在我們生命中的重要。
友情被認為是人類最為重要的三種情感之一，的確，是朋友陪伴我們度過了天真爛漫的童年；是朋友給我們事業上的支持和生活上的幫助。當我們身處痛苦之中，當我們需要幫助，是朋友給我們最真誠的安慰和最及時的幫助。我們的生命因為朋友的出現而變得豐富絢麗，我們的人生也因為朋友的同行而變得充實順暢。
愛情和親情、友情相比，更具有特殊性。愛情讓我們體驗到生命的真正意義，愛人讓我們實現來了自己存在的價值。風雨同舟、相濡以沫的愛情讓我們明白人生中自己不是孤單一人；因為一句話而欣喜若狂或者徹夜難眠，是愛情讓我們品嚐生活的酸甜苦辣。愛情讓原本孤寂的生命變得豐盈而美好，也為有了牽手的人，我們更有勇氣麵對人生的風雨；因為深夜那盞等候自己回家的燈，我們的世界彌漫著溫情。
很多人認為，這些情感就是人生的全部了，因為能同時擁有親情、友情和愛情的人並不多，能真正擁有其中一種，就已經是人生的大幸福了，其實，在這些情感之外，還有一種更為高尚的愛，那就是對整個人類的博愛。
博愛是對全人類的廣泛的愛！是一種最原始最自然的人性之愛，是每個人都具有的一種普遍的愛。博愛是要人與人之間能夠互相關心、互相幫助，這就需要人們擁有一顆熱忱而無私的心。也許有人會說，父母對子女的愛，也是深沉而無私的，為什麼就達不到博愛這種高尚的境界呢？