他說的，也許有些道理吧。因為他的心裏，已經不再有疼痛。
疼痛至少說明你還活著，至少說明你還認真地活著。或許我們不可能做到“享受疼痛”的那種境界，但是至少，當疼痛來臨時，我們可以少給它一些詛咒，而多給它一些感激。
給自己少些原諒
一個現象是，同樣的錯誤，我們很容易原諒自己，卻很難原諒他人。
換句話說，我們的寬容，更多是對自己，而非對他人。
當我們犯下過錯，我們就會給自己找出諸多犯錯的借口，比如不小心，比如不明實情，比如太衝動，比如一念之差，等等；而當別人犯下過錯，我們則會給他們找出諸多犯錯的理由，比如知錯犯錯，比如為獲取個人利益，比如人品問題，等等。兩套標準那般不同，隻因為，一是自己，一是他人。
我認為，這與人的大度或者小氣、高尚或者卑鄙、純潔或者複雜、清澈或者齷齪無關。——有關的隻是人性。人的共性。
甚至我認為，這與人類太多與生俱來的難以克服的弱點極為相似，比如恐懼、自私、貪婪、虛偽、憂慮，等等。原諒自己而不能原諒別人，不過是諸多人性弱點中的一個。
其造成的結果，就是我們心中越來越沒有道德底線。當然，不是針對別人的道德底線，而是針對自己的道德底線。
人性之弱點，隻是難以克服，不是不能克服。一些事情，以原諒自己的態度去原諒他人，人與人之間的相處，便會容易得多；一些事情，以不可原諒他人的態度來不可原諒自己，自己與自己的相處，便也會容易很多。
少原諒自己一次，於成長，於事業，於成熟，於進步，都有好處。
簡單是一種心境
簡單是一種心境。然我們看到的大多，卻僅僅是一種行為。
吃厭大店名館，住煩大廈高樓，便想到山野小菜，鄉間炊煙。於是前往市郊或者鄉間，尋一農家飯莊，點幾個土裏土氣的農家菜，手捏酒盅茶盞，便以為回歸了山野。豈不知那飯莊仍然是城裏人開的，那山雞仍然是養殖場的產品，那農家菜仍然是名廚的作品，那石磨、水井、粗瓷大碗、斑駁並且沉重的木桌，更是經過很多道工序打造而成的工藝品。你所看到的、觸摸到的、感覺到的簡單和回歸，其實隻是表象甚至幻象。那種簡單比複雜更複雜，換句話說，你被自己欺騙了。——你的願望和你的做法，南轅北轍。
天天以車代步，漸感體力不支，於是想到鍛煉，於是想到健身房，於是驅車前往，辦金卡，辦銀卡，上跑步機，上臂力機，上腹力機，跳舞，打拳，將自己弄出一身臭汗，然後，洗浴，桑拿，汗蒸，推拿，按摩，再然後，驅車回家。完事。我並不反對鍛煉，我隻是認為這樣的鍛煉，前部分多了表演的成分，後部分多了享受的成分。其實很簡單，丟下車子，每天走路或者跑步，對絕大多數人來說，差不多就達到目的了。鍛煉其實很簡單，將這種簡單置於金卡銀卡，置於健身房桑拿間，便成為一種複雜的簡單了。而複雜的簡單，便是虛假的簡單，偽裝的簡單。
我認為，崇尚簡單是人類的回歸。這緣於我們對於複雜和繁瑣的厭煩，更緣於人類渴望回歸的自心。既如此，複雜的簡單，如同錯誤的向標，容易讓人誤入歧途。最起碼，也會讓本應的簡單變得不簡單，讓我們越活越累。
當然，我們做不到最純粹的簡單——即使向往山野，也不能丟下城裏的工作而去山林隱居；即使熱愛徒步，也不能天天在上班的途中狂奔。可是我想，至少，我們還能夠做到心境的簡單。說白了，就是不要欺騙自我，不要將一棵盆景當成參天大樹，不要將一盤石磨當成山野鄉間，更不要將經過化妝甚至偽裝的複雜，當成真正的簡單。
而最純粹的簡單，我認為，該是我們的內心。我指的是，與人交往的內心。真正的簡單是什麼？是信任，是給予，是真誠，是清澈，是寬容，是博愛。這些美好的品質，容不得虛假，更容不得偽裝。
簡單是一種心境。如果心境簡單，吃葷也是吃素，坐車也是走路，縱有十麵埋伏，也能寡欲清心。