“胖墩”的強勢主要得益於王二娘。首先，這個詞語絕對是原創，前無古人，後無來者，即便時光流轉到如今網絡社會無所不包，請教度娘時，百科中也隻有區區兩個詞條，可憐得很。其次，這個詞語雖然是倉促組合而成，但人們一聽就知道什麼意思，而且還十分親切，就如同天涯海角遇到老鄉一般。第三，把這樣一個詞語用在稱呼上百分之百堪稱創舉，因為艾家老四生下來確實如此，其他語言沒法形容，唯有它，既象形又會意。
綜合這三個因素，人們對王二娘的評價隻有一個字，絕！
而且她還擁有旁人無法比擬的資源。那一輩人當中，十個台江人裏有九個是經她的手出生的，不但那些生了娃娃的婆娘們對她無比信任，那些被她或拉、或拽、或扯出來的娃娃們長大後，也對她感覺無比親切。所以，王二娘說艾家老四叫胖墩，那就一定是的了。同時，娃娃們從小就聽到自個的娘稱呼艾老四為胖墩，耳熏目染加言傳身教，同齡人遇到他不想叫胖墩都難。
另一個因素也造就了胖墩這兩個字的蓬勃生機。小學和初中雖然分別在陶儀壩和葛其水，但這兩間學校好像專門為台江開的一樣，而且人員結構還沒什麼變化，小學主要是台江一批人，初中也同樣是台江一批人居多，連老師也有不少是台江的土特產。
因此，“艾軍”這個名字雖然源自官方，卻處於弱勢地位就不那麼奇怪了。
如果單單從字麵上看，“艾軍”這個名字應該還是取得較為強悍的，再說那年代又十分特別。怎麼個特別法呢？那時候一隻軍帽就能讓小夥子們趨之若鶩，一件軍服可以讓想要借來穿的人排隊到二裏之外，如果誰家裏出了位軍人，鐵定能讓旁邊人家羨慕得眼紅。在那個萬裏河山一片紅的時代，軍人在老百姓心中享有至高無上的榮譽和尊嚴！
然而事與願違，艾啟桂取這個名字到底沒能讓他的老四沾到光，不能不說非常遺憾。
在軍營呆過的人，其個性、作風、思維中常常會有軍人的印記，就連說話都帶有鮮明的軍事色彩，這方麵艾家四個子女深有體會。吃飯不能有聲音，得快，走路不得東張西望，站著身子要挺直，等等，生活中規矩頗多，稍有差池就會招來軍事措施，掃帚、鋤頭、火鉗等通通都能成為優秀軍人手裏的武器，大家沒少吃苦。雖然軍旅生涯隨著轉業而終結，但艾啟桂的軍人作風卻卻曆久彌新，絲毫沒有受到時光流逝的影響，因為在他的心中，唯一值得終身堅持的正是這軍人本色。
而且，他那對軍旅生活的留戀之情，還毫不掩飾地體現在娃娃們的取名上！
艾啟桂和辛月娥新婚第二年，那時候奶奶艾王氏還在，辛月娥即將臨盆。有一天她老人家覺得有件事不能再拖，吩咐說：“啟桂，過一陣就要生了，記得抽空去問問二叔，把字輩要來。”
爺爺去世得早，族譜便暫時保管在他二弟也就是艾啟桂二叔身邊，艾家新生代的第一個娃娃即將麵世，沒有字輩不好取名。但她忘記了兒子是名新中國的退伍軍人，新中國破四舊，其中自然也包含破除舊禮俗的桎梏，作為一名黨員，在這方麵艾啟桂有著嚴肅的黨性原則：“現在不能依字輩了。”
“你想造反！再說，不依字輩怎麼取名字？”奶奶心中，不照傳統是件大不敬的事。
“新中國不一樣了，四舊都破了，這名也就不能照老法子來了。”艾啟桂說。其實他心裏早有盤算，隻是沒同母親彙報過。
在中國人心中，孩子既是生命的延續，也是希望之所在。那些自己沒法實現的夢想、沒能完成的抱負，以及畢生追求的理想和信念，有百分之八九十的可能會被延續到下一代身上去。因此，幾乎所有當爹當媽的人心裏都一個不可告人的秘密：讓孩子給自己圓夢！作為一名有理想、有追求、有抱負的退伍軍人，艾啟桂自然會趁手握孩子命名權時候不聲不響滿足一下自己的私心。
還在辛月娥肚子剛剛鼓起來的時候，艾啟桂就想到一個好詞——英勇頑強！為追求理想英勇頑強，為堅守信念英勇頑強，為新中國戰鬥英勇頑強！辛月娥聽後問過一句話，笑得差點讓艾啟桂半天直不起腰：“你的意思，娃娃到底是叫艾英勇，艾頑強，還是幹脆就叫艾英勇頑強？要是生個女娃也取這名麼？”